译文
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
天上的(de)浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅(mei)红柳绿江北却才回春。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
一年年过去,白头发不断添新,
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样(yang)不再返家回乡。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲(qin)国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱(luan)而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被(bei)兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
听到老伴睡(shui)路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
注释
⑵落涨痕:涨水后水落留下的痕迹。
绮罗香:史达祖创调。
254. 鼓刀:动刀,操刀。
⑨荆:楚国别名。
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。
斗草:古代女子况采百草嬉戏。一种游戏,见万俟咏《三台》注。