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后赤壁赋

魏晋 / 顾士龙

"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。


后赤壁赋拼音解释:

.jin jian shi zhong tan bai fa .yao zhi kun wai yi dong du .yan xia tou yan kui lai jiu .
.zhang yu chu hong dong .man yan du jiang ji .chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .
niao ti han shi yu .hua luo mu chun feng .xiang wan li ren qi .yan shou zun wei kong ..
yi bie shi zong geng lan yin .shi shi mei jiang chou jian rao .nian guang wei yu lao xiang qin .
.zhan tan ke xiang jin you shao .bai shi juan jing gu wei zeng .
yin gong zu .yin gong cheng .yu jia he nian gui shang qing .dai wo xiu guan liao hun jia .
.yuan ke na neng fan gu lu .cang wu mai gu tong he ru .
guang chi chun shui ping .qun yu zi you yong .xin lin lv yin cheng .zhong niao xin xiang ming .
jiu ma jin chao bie chu si .xiang bi chou mei wu fu hua .fu chuang zhi chi yi neng ti .
guang chi chun shui ping .qun yu zi you yong .xin lin lv yin cheng .zhong niao xin xiang ming .
shi ge tian yuan huang fei zhu .bei jie zi gu zheng tian xia .ji du gan kun fu ru ci .
shuai ye man lan cao .ban mao ying jing shuang .lei niu wei tuo yuan .lao ma qiang teng xiang .
xi zou xue cheng yao ji shou .qi rong gui bing lao jiang gan .
que chu guan dong bei fu xi .gui xun di mei bie ren xiong ..
zheng zhi jiang nan xin niang shu .ke rong xian que lao lai yi ..
wei wen peng lai jin xiao xi .hai bo ping jing hao dong you ..
chun sui fan zi yi shi gui .xian ting ying yu yi shi li .si zhu yang hua chu chu fei .

译文及注释

译文
  秦王派人对安陵君(安陵国的(de)国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答(da)应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是(shi)善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长(chang)者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒(nu),对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识(shi)的人发怒。专(zhuan)诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
驾驭云气入空中,横来直去如(ru)闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
了不牵挂悠闲一身,
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
宽阔(kuo)的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。

注释
④细捻轻拢:演奏琵琶指法。捻指揉弦,拢指按弦。语本白居易《琵琶行》。
(15)执:守持。功:事业。
苟:苟且。
④太清,三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。
⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。

赏析

  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听(qing ting)黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用(yong)了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  “未谙姑食性,先遣小姑(xiao gu)尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物(cai wu),而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇(du yu)、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  鉴赏二
  哪得哀情酬旧约(yue),
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

顾士龙( 魏晋 )

收录诗词 (5651)
简 介

顾士龙 顾士龙,字晋英,号苹隐,生平不详。《天台续集别编》卷五编置顾诗于姜夔、刘过前,姑置于此。今录诗二首。

柏林寺南望 / 甄玉成

酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 尉迟东宸

生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。


烛影摇红·元夕雨 / 乌雅浩云

"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。


减字木兰花·斜红叠翠 / 太叔金鹏

"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。


阁夜 / 富察朱莉

世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。


七绝·苏醒 / 肖肖奈

广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。


春日田园杂兴 / 吕丑

傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
凭师看粉壁,名姓在其间。"
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"


国风·邶风·凯风 / 壤驷万军

碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"


重赠卢谌 / 赫连艳兵

"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。


沁园春·和吴尉子似 / 左丘爱敏

"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
呜呜啧啧何时平。"
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"