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金陵驿二首

宋代 / 姚文鳌

君子纵我思,宁来浣溪里。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
"朝旦微风吹晓霞,散为和气满家家。不知容貌潜消落,
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"


金陵驿二首拼音解释:

jun zi zong wo si .ning lai huan xi li ..
yu wen qian chao dai ju shi .ye yan qiu se shi qiu ling ..
.neng shi shi ping si shi chun .kai yuan sheng zhu de xian chen .
.ai ju gao ren yin yi yun .bei qiu bing ke gan shuai huai .huang hua zhu xing fang xie jiu .
.qian nan cong shi ke .lu li xian lai rao .guan shou wai tai qu .jia yi yi ge yao .
.kong men lin da dao .shi zuo ci zhong chan .guo ke zi sheng jing .fen xiang wei mo ran .
wei lv jun zhai bin you shao .shu bei chun jiu gong shui qing ..
wo hou lian ci ke .wu liao bing juan mao .zhuo shu tong lu jia .dai zhao bi wang bao .
xiao se xiao feng wen mu luo .ci shi he yi dong ting qiu ..
.chao dan wei feng chui xiao xia .san wei he qi man jia jia .bu zhi rong mao qian xiao luo .
jia zai dong shui xi .shen zuo lan zhu ke .tian zhou wu xian yun .du zuo kong jiang bi .
qing shan bu yan san bei jiu .chang ri wei xiao yi ju qi ...tang yu lin ....
gui qu geng xun fan yi si .qian shan ying yu yan men seng ..

译文及注释

译文
傍晚时分(fen)雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在(zai)临岸的山(shan)林长吟,
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏(cang)的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满(man)村的社鼓。
远山的树木把你的身影遮(zhe)盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶(ding),挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

注释
⑾苍茫:一作“茫茫”。连:一作“迷”。
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
①风尘:古代称妓女为堕落风尘。
币 礼物
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
⑫妒(dù):嫉妒。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
(25)识(zhì):标记。

赏析

  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚(shen hou)的历史感。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷(wei lei)电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白(li bai)在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

姚文鳌( 宋代 )

收录诗词 (9917)
简 介

姚文鳌 姚文鳌,字驾侯,号蛰存,桐城人。诸生。有《宝闲斋诗集》。

无题·相见时难别亦难 / 张玉娘

酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 保禄

连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"


溪上遇雨二首 / 滕白

"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。


陟岵 / 大冂

先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,


鹊桥仙·月胧星淡 / 方逢振

谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。


江行无题一百首·其四十三 / 胡世将

崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,


戏赠杜甫 / 叶杲

闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"


秋浦歌十七首·其十四 / 倪天隐

尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。


祈父 / 蔡孚

常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"


采桑子·天容水色西湖好 / 潘振甲

右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。