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鹧鸪天·元夕有所梦

先秦 / 徐养量

相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。


鹧鸪天·元夕有所梦拼音解释:

xiang guo jin duo yi miao mo .li le zheng xing diao bi su .ge yao sheng che di wang du .
you yi xi du ming xia ke .jin nian yi yue shi xiang feng ..
.gao si shang fang wu bu jian .tian ya xing ke si tiao tiao .xi jiang fan gua dong feng ji .
ju ling zhang shang yue .yu nv pen zhong quan .zhu shi xi che kan .gu yun xin hao ran .
ri zhe wen gao zhu .shi ren gai qiang ming .kou wu zi wei ru .shen you yu yi sheng .
yin nong dong hai ruo .xiao yi fu sang chun .san shan cheng jiong shi .jiu zhou yang yi chen .
.ri xia fan xiang bu zi chi .yue zhong liu yan yu shui qi .ying you ji gu shu zhong duan .
.qi feng luo xia tong ji si .chi ri tang yin de zui ge .
chou ren xiang yi chun shan mu .yan shu cang cang bo gu shi ..
.yan yang wu chu bi .jiao jie bu cheng rong .su zhi tian yao shui .qing guang san yu feng .
gan ji shu fei sheng .qi chi dao yi zhang .pian ci bao you de .yi zi bian wu liang .
.nan lou song ying ke .xi guo wang jing men .fu gu xia han zhu .niu yang gui yuan cun .
yan di zun zou yan .xi he zhong bo shang .shi lv zhen dao zai .yong hui xin qian guang .

译文及注释

译文
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  后(hou)来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴(qin)唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵(zhao)广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞(lin)般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万(wan)尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年(nian)正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
你千年一清呀,必有圣人出世。
浩浩荡荡的离(li)别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
天上升起一轮明月,

注释
⑶中露:露中。倒文以协韵。
⑶遣:让。
④横塘:现江苏省南京市江宁区。 
夫人将启之:武姜将要为共叔段作内应。夫人,指武姜。启之,给段开城门,即作内应。启,为动用法。
<3>“封爵之誓”,汉高祖封侯时有约誓,欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上,即所谓“丹书铁券”。 
8.清:清醒、清爽。
微:略微,隐约。

赏析

  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来(lai)”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一(ruo yi)心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著(chi zhu)称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后(zui hou)二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何(ji he)?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水(luo shui))是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

徐养量( 先秦 )

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简 介

徐养量 徐养量,生于明·穆宗隆庆二年(1568年),字叔宏,号京咸。其先祖是苏州东园人,曾祖景名始迁应城,居县城北街。至徐养量时,落籍应城已有三代。明·万历十六年(1588年),徐养量在县城考试,考得第一名,升弟子员(秀才)。三十一年(1603年)登贤书(中举人)。三十五年(1607年)登进士(同科有杨涟、左光斗),选庶常。三十八年(1610年)授任监察御史。四十八年(1620年)晋升为都察院右佥都御史,巡抚甘肃。天启三年(1623年)晋升左侍郎。天启四年(1624年),论功擢升为兵部尚书,赠少保。

南乡子·有感 / 董威

"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,


流莺 / 张井

"忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"


陈情表 / 实雄

"晚树疏蝉起别愁,远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨,
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。


初夏绝句 / 丁翼

"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
"盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。名科累中求贤日,
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
"落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,


绮罗香·红叶 / 吴汤兴

湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 袁天瑞

"阙下憧憧车马尘,沈浮相次宦游身。须知金印朝天客,
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"


满江红·翠幕深庭 / 钱逊

"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
"语别在中夜,登车离故乡。曙钟寒出岳,残月迥凝霜。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"


谢赐珍珠 / 戎昱

雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
黄金堪作屋,何不作重楼。"
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。


钗头凤·红酥手 / 聂逊

白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,


闻虫 / 叶廷琯

岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
笑忆游星子,歌寻罢贵池。梦来孤岛在,醉醒百忧随。
四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,