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庄暴见孟子

金朝 / 杨梦信

饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。


庄暴见孟子拼音解释:

yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
lun ru kong wang shi .ming yue kai xin xiong .xing qi miao bu ran .xin xing ji wu zong .
ruo yan jin shi xian tao li .kan qu shen xian bu shang ming .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
bu zhi men xia qu yan shi .he si dang shi shi jie kong ..
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
.bo yang yi miao zhi .yao yao yu ming ming .shuo ji fei nan shuo .xing huan bu yi xing .
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .

译文及注释

译文
玉炉散发着(zhuo)炉香烟,红色的(de)蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还(huan)租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨(yuan)的曲调几时才能告终?
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下(xia)。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
走到半路就迷失了方向啊,自我压(ya)抑去学诗搞社交。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。

注释
《诗》三百篇:今本《诗经》共有三百零五篇,此举其成数。
⑶不知:一作“秖(zhǐ)今”。去:一作“在”。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
25、沛公:刘邦。
33、翰:干。
⑦岑寂:寂静。

赏析

  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲(jing ke)。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的(li de)精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以(cha yi)时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

杨梦信( 金朝 )

收录诗词 (2536)
简 介

杨梦信 杨梦信,庐陵(今江西吉安)人。炎正从弟。宁宗庆元二年(一一九六)进士。累官国子监丞。理宗绍定六年(一二三三),出知兴化军。事见《诚斋集》卷七六《静庵记》,清干隆《福建通志》卷三○有传。今录诗二首。

辨奸论 / 刘祎之

"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
只将葑菲贺阶墀。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"


满朝欢·花隔铜壶 / 孙芳祖

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"


南乡子·渌水带青潮 / 陈迁鹤

"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


北人食菱 / 陈莱孝

手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"


高冠谷口招郑鄠 / 查慎行

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"


水调歌头(中秋) / 释慈辩

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 曾朴

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"


碛西头送李判官入京 / 释宗敏

"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。


咏新竹 / 谢留育

美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。


西江月·咏梅 / 戴亨

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
所愿好九思,勿令亏百行。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"