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踏莎行·杨柳回塘

金朝 / 李宏皋

"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
忽遇南迁客,若为西入心。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
见《封氏闻见记》)"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。


踏莎行·杨柳回塘拼音解释:

.tian kuo xian jiang yu .ming ming shang ke yi .tan qing yu ke shu .sha wan yan zheng fei .
xiang ru zhang hua dian .meng qi zhe qin ying .liang hu bu ke dou .lian gong zhong fu jing .
jin ri jun zhai xian .si wen leng ga zi ..
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
yan qiao he neng zhuang bu de .zhen qin yi shou jie zi xun .qi hua guai mu fei yin zhi .
yi jiang fang jing yu .fu kuan ping sheng yi .zhong nian yi huan bie .lin feng huan mo mo ..
hu ma xi bei chi .xiang zong yao lv si .ming bian cong ci qu .zhu lu dang bian chui .
guan gai qu liang yuan .jiang xiang shi chu cai .yu chou xuan qi dong .bin ke san chi tai ..
jian .feng shi wen jian ji ...
dui an lin qing yu .kui shu peng zi ni .shi huan xin yu zhong .huan xi jiu you kui .
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .

译文及注释

译文
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的(de)柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花(hua)瓣。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时(shi)节。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就(jiu)来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐(kong)怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在(zai)大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。

注释
⑥裳衣:一作“衣裳”。
⑨漫想:空想。熏风:南风,此指夏天。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗,比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福,希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
⑴火山:指火焰山,在今新疆,横亘于吐鲁番盆地的北部,西起吐鲁番,东至鄯善县境内,全长160公里,火焰山主要为红砂岩构成,在夏季炎热的阳光照耀下,红色砂岩熠发光,犹如阵阵烈焰升腾,故名火焰山。
⒂反覆:同“翻覆”。
蹇,骑驴。

赏析

  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云(yun)从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高(ji gao)雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西(liao xi)三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  第二句的“思”字就回答了前面提(mian ti)出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱(yan ai)当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

李宏皋( 金朝 )

收录诗词 (9518)
简 介

李宏皋 李宏皋,正确的名字应该是李弘臬(见《复溪州铜柱记》铭文)( ? - 951),五代十国时南楚国官员、学士,官至尚书左仆射,御史大夫,上柱国。李弘臬系长沙人。南楚王马殷当国时,为营道令,迁都统掌书记。后为南楚文昭王马希范所置天策府十八学士之一,授尚书左仆射兼御史大夫,上柱国。

探芳新·吴中元日承天寺游人 / 况戌

日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,


出师表 / 前出师表 / 拓跋映冬

美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 赫连景鑫

渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。


陇头歌辞三首 / 利南烟

无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。


宴清都·秋感 / 呼延半莲

韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。


少年游·戏平甫 / 夹谷庚辰

蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 闻汉君

顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


县令挽纤 / 都水芸

"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。


卜算子·席上送王彦猷 / 公孙桂霞

折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。


长亭怨慢·雁 / 澹台艳

"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。