织妇辞
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
使人不疑见本根。"
"九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
努力爱华发，盛年振羽仪。但令迍难康，不负沧洲期。
"携手望千里，于今将十年。如何每离别，心事复迍邅。
"长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，
宛叶遍蓬蒿，樊邓无良畴。独攀青枫树，泪洒沧江流。
直到绵州始分首，江边树里共谁来。"
翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。"
洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识，
织妇辞拼音解释:
zhuang zhou wan wu wai .fan li wu hu jian .ren chuan fang dao cang hai shang .
shi ren bu yi jian ben gen ..
.jiu nong cheng de ye .bai si fa guang hui .bao xiao shen ru zai .xin xiang jiu bu wei .
yue gao cheng ying jin .shuang zhong liu tiao shu .qie dui zun zhong jiu .qian ban xiang wei ru ..
nu li ai hua fa .sheng nian zhen yu yi .dan ling zhun nan kang .bu fu cang zhou qi .
.xie shou wang qian li .yu jin jiang shi nian .ru he mei li bie .xin shi fu zhun zhan .
.chang gan dao shang luo hua chao .xian er dang nian shang shi rao .xia zhu yi lian e zhi mei .
wan ye bian peng hao .fan deng wu liang chou .du pan qing feng shu .lei sa cang jiang liu .
zhi dao mian zhou shi fen shou .jiang bian shu li gong shui lai ..
chi zai yun tian zhong bu yuan .li wei zeng jiao jue xu fang ..
luo yang da dao shi zai qing .lei ri xi de ju dong xing .feng yi long qi wei yi shi .
译文及注释
译文
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
燕王旦自以为是(shi)昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还(huan)是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您(nin)的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归(gui)去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多(duo)情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递(di)情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
注释
11.饮：让...喝
媪（ǎo）：老妇人。
（42）归：应作“愧”。
20、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。
⑴裴迪：唐代诗人。字、号均不详，关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
④句乍裁：刚刚锤炼好诗句。
⑤禁苑娇寒：皇帝苑园不许宫外人游玩，故称禁苑。娇寒，嫩寒、微寒。
闻：听说
赏析
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
诗人的忧虑和(lv he)担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表(ye biao)现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不(shou bu)明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得人民迷惑而致发狂。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万(sui wan)邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇(yi chong)’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
诗人的忧虑和(lv he)担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表(ye biao)现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不(shou bu)明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
关于此诗的主旨，历代学者看法很不一致，主要有两种意见。《毛诗序》云：“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰：“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’，差些，盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》：“作人，谓变化鼓舞之也。”概而言之，即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异，小序着眼的是前三章，故得出“官人”的结论，姚氏着眼的是后二章，故得出“作士”的结论。“官人”也罢，“作士”也罢，都离不开周王的盛德。
诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得人民迷惑而致发狂。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万(sui wan)邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇(yi chong)’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
创作背景
这首诗作于诗人入蜀之初，在杜甫历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，表现出宾主之间无拘无束的情谊，诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀，诗语亲切，如话家常。
王文钦( 近现代 )
收录诗词 (4286) 首
简 介
王文钦 王文钦，字宗尧，号笔峰。保昌（今广东南雄）人。明孝宗弘治二年（一四八九）举人，六赴会试不第。授浙江松阳知县，以忤上官罢归。家居三十馀年，以诗文自娱。年九十卒。清道光《广东通志》卷三〇四有传。
笑歌行
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
"爽气朝来万里清，凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁，
独步才超古，馀波德照邻。聪明过管辂，尺牍倒陈遵。
中有古刺史，盛才冠岩廊。扶颠待柱石，独坐飞风霜。
上马指国门，举鞭谢书帷。预知大人赋，掩却归来词。
"朝朝春事晚，泛泛行舟远。淮海思无穷，悠扬烟景中。
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。
国风·鄘风·相鼠
"将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
客亭鞍马绝，旅榇网虫悬。复魄昭丘远，归魂素浐偏。
以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。
由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游。"
上云乐
"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
"多时仙掖里，色并翠琅玕.幽意含烟月，清阴庇蕙兰。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
岩空驺驭响，树密旆旌连。阁影凌空壁，松声助乱泉。
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
楚水通荥浦，春山拥汉京。爱君方弱冠，为赋少年行。"
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。"
如梦令·春思
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤，何敌能当鲁连啸。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。
退谷正可游，杯湖任来泛。湖上有水鸟，见人不飞鸣。
春游南亭
遥指故山笑，相看抚号钟。声和由心清，事感知气同。
坐久风颇愁，晚来山更碧。相对十丈蛟，欻翻盘涡坼。
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。
"乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，
因君赠我江枫咏，春思如今未易量。"
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。"
公私各地着，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
"平津东阁在，别是竹林期。万叶秋声里，千家落照时。
上梅直讲书
旧识能为态，新知已暗疏。治生且耕凿，只有不关渠。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。"
人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。"
"南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。
"玉节朝天罢，洪炉造化新。中和方作圣，太素忽收神。
孤舟发乡思。"
生查子·旅思
细动迎风燕，轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫，容易拔船头。"
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
海西望京口，两地各天末。索居动经秋，再笑知曷月。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
"红霞紫气昼氲氲，绛节青幢迎少君。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。
石柜曾波上，临虚荡高壁。清晖回群鸥，暝色带远客。
"东南富春渚，曾是谢公游。今日奚生去，新安江正秋。
江边柳
"玄云低禁苑，飞雪满神州。虚白生台榭，寒光入冕旒。
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。"
既醉万事遗，耳热心亦适。视身兀如泥，瞪目傲今昔。
莫怪杜门频乞假，不堪扶病拜龙楼。"
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
永王东巡歌十一首
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
"秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
竹竿接嵌窦，引注来鸟道。沈浮乱水玉，爱惜如芝草。
涧中磊磊十里石，河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲，
我行属时危，仰望嗟叹久。天王守太白，驻马更搔首。"
"汉家金马署，帝座紫微郎。图籍凌群玉，歌诗冠柏梁。
远师
如何俱老大，始复忘形骸。兄弟真二陆，声名连八裴。
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
棣华晴雨好，彩服暮春宜。朋酒日欢会，老夫今始知。"
公私各地着，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
"昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。