武陵春·桃李风前多妩媚
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。
各各人宁宇，双双燕贺巢。高门受车辙，华厩称蒲捎。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下，禹庙烟霞自往还。
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
武陵春·桃李风前多妩媚拼音解释:
bu xu shu suo xiang jiao qin .zhong tian huo you chang sheng yao .xia jie ying wu bu si ren .
quan jun bian shi chou jun ai .mo bi xun chang zeng li yu ..
shui diao ai yin ge fen men .li yuan di zi zou xuan zong .yi chang cheng en ji wang huan .
shuang lin tian zuo ji zhu song .fang tong ying shi xin shao yao .duan jiao zhi yuan jiu shi chong .
ge ge ren ning yu .shuang shuang yan he chao .gao men shou che zhe .hua jiu cheng pu shao .
shui liao ping sheng kuang jiu ke .ru jin bian zuo jiu bei ren ..
qian feng dian duo hui ji shan .jun cheng lou ge sui gao xia .yu miao yan xia zi wang huan .
.chui bian xiang song zui xun xun .yao jian lu shan zhi si jun .
gu pu wu zu yu wu shui .jin shui zhi ren gan jun hui .gan jun hui .du he ren .
pi qiu ji ju huo lu qian .lao mian zao jue chang can ye .bing li xian shuai bu dai nian .
译文及注释
译文
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这(zhe)绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒(han)风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天(tian)已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
年底临近傍(bang)晚（年将老），日夜白白地彷徨。
船夫和渔人(ren)，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词(ci)句说：
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质(zhi)是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
其一：
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕(geng)人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
注释
⑴如梦令：词牌名，又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字，五仄韵，一叠韵。
⑶更催：再次催促。飞将：西汉名将李广被匈奴称为“飞将军”，这里泛指严武部下作战勇猛的将领。骄虏：指唐朝时入侵的吐蕃军队。
（61）卒复勾践之仇：指勾践灭吴，夫差自杀。
60. 禹、汤被之：禹，传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖，奉舜命治水有功，舜死后继其位。汤，商朝的开国君主。被：遭，受。之：代词，指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾，汤时有七年的旱灾。
⑴襛（nóng）：花木繁盛貌。
6.络绎：往来不绝，前后相接。
[58]抽：取。命操：谱曲。命：名。操：琴曲名。作曲当命名。
赏析
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月(yue)蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出(fa chu)“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山(xie shan)中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出(fa chu)“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山(xie shan)中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
创作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
满江红·暮雨初收
等闲弄水浮花片，流出门前赚阮郎。"
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
寄言立身者，孤直当如此。"
一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣。
若抛风景长闲坐，自问东京作底来。"
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。"
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
桂枝香·吹箫人去
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
"红芳怜静色，深与雨相宜。馀滴下纤蕊，残珠堕细枝。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
秦女卷衣
"一从簪笏事金貂，每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓，
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
跛鳖虽迟骐骥疾，何妨中路亦相逢。"
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩，不得泉声伴醉眠。
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
"君游丹陛已三迁，我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙，
之广陵宿常二南郭幽居
襄阳九里郭，楼堞连云树。顾此稍依依，是君旧游处。
"霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。
文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
"青龙冈北近西边，移入新居便泰然。冷巷闭门无客到，
西湖春晓
老去生涯只如此，更无馀事可劳心。"
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
醉翁向朝市，问我何官禄。虚言笑杀翁，郎官应列宿。"
"东归多旅恨，西上少知音。寒食看花眼，春风落日心。
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
花犯·小石梅花
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。从来恨人意，不省似今朝。
春萝秋桂莫惆怅，纵有浮名不系心。"
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
颜回何为者，簟瓢才自给。肥醲不到口，年不登三十。
画舫牵徐转，银船酌慢巡。野情遗世累，醉态任天真。
自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何知。"
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
"出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，
"蹇步垂朱绶，华缨映白须。何因驻衰老，只有且欢娱。
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
"紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
细看便是华严偈，方便风开智慧花。"
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
候人
餔歠眠糟瓮，流涎见麹车。中山一沉醉，千度日西斜。
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
左手携一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其间。
"荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
心火自生还自灭，云师无路与君销。"
点绛唇·梅
"朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。
主人诚可恋，其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群，年深损标格。
皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。
夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。
伤心最是江头月，莫把书将上庾楼。"
城西陂泛舟
宿犬闻铃起，栖禽见火惊。昽昽烟树色，十里始天明。"
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
"篱菊花稀砌桐落，树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞，
"香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。
金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。
"无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
"警露声音好，冲天相貌殊。终宜向辽廓，不称在泥涂。
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。"