译文
生(xìng)非异也
在遥远又高峻的(de)(de)嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月(yue)光之下。
南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别(bie),淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
这些都是些儿戏,微不足道(dao),所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
再(zai)愿郎是花下浪,没有障碍与阻(zu)挡,随风逐雨,时时
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
玳弦琴瑟急促(cu)的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
注释
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。
⑶却来:又来,再来。“去年春恨“是较近的一层回忆,独立花前,闲看燕子,比今年的醉眠愁卧,静掩房栊意兴还稍好一些。郑谷《杏花》:”小桃初谢后,双燕却来时。“”独立“与双燕对照,已暗逗怀人意。《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》”落花人独立,微雨燕双飞。“(翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一。)
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
殷勤弄:频频弹拨。
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"