首页 古诗词 一萼红·盆梅

一萼红·盆梅

南北朝 / 郝贞

鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
勤研玄中思,道成更相过。"
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"


一萼红·盆梅拼音解释:

ming jian jing xiao mei .qing yuan di shi ke .zao jie shi su xing .zan pei si jin shi .
dan jin xu dong ge .cang sheng wang bei yuan .tu ling shuang bai he .wu li zi pian fan ..
dong liang bi sheng min .yu huang ji lai zhe .qiu teng han tian yu .ji cheng liu dian che .
zhu yong jin chui li .cui yin shi shu ke .xi nian diao nian lu .wei you cai qiao ge ..
qin yan xuan zhong si .dao cheng geng xiang guo ..
.chang yi liang wang yi xing duo .xi yuan hua jin xing ru he .jin lai ru shu qin ting guan .
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
zui li feng qing di shao nian .ye cao fang fei hong jin di .you si liao luan bi luo tian .
jiu mei qing san ya .shu neng fa bai han .ci ren xiu bu gu .yuan ke xian diao chan .
you di wei zai zhu .wu chi yi yang e .xue shu qiu mo ji .niang jiu ai chao he .
.shi long bu jian xing .shi yu ru san xing .shan xia qing jiao jiao .shan zhong yin ling ling .
lie lie shuang sha chun .zhi zhi yi xian dao .mu xin ji ling luo .shan qiao kong hu hao .
zhu jing ying yu ru .hua lin wei qu xun .xie yang zhong ke san .kong suo yi yuan chun ..

译文及注释

译文
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的(de)人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓(wei)考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴(qin),装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
吴起一生都和灾祸伴(ban)搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢(tiao)迢远方。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。

注释
为:给,替。
潇然:悠闲自在的样子。
丢失(暮而果大亡其财)
(1)元珍:丁宝臣,字元珍,常州晋陵(今江苏常州市)人,时为峡州军事判官。
重叶梅 (2张)
②、绝:这里是消失的意思。
9、争如:怎么比得上。这里是还不如的意思。

赏析

  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能(bu neng)善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而(er)对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  其一
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太(wei tai)子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的(guan de)景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多(shi duo)所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺(zheng jian)释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我(wang wo)城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

郝贞( 南北朝 )

收录诗词 (8269)
简 介

郝贞 郝植恭,字梦尧,三河人。咸丰壬子举人,山东补用道。有《漱六山房诗集》。

禾熟 / 廖赤奋若

桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.


乌夜号 / 淳于晴

故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
为看九天公主贵,外边争学内家装。


兰陵王·卷珠箔 / 北涵露

"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。


刘氏善举 / 富察彦会

贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。


减字木兰花·天涯旧恨 / 富海芹

"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。


小石潭记 / 司徒宏娟

便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
高歌返故室,自罔非所欣。"
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。


送穷文 / 佟佳爱景

路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。


拟行路难·其六 / 吉舒兰

谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"


项羽本纪赞 / 太叔红静

"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,


苍梧谣·天 / 喻博豪

君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"