隆中对
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
久贫还易老，多病懒能医。道友应相怪，休官日已迟。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行。"
寻师望药力，依谱上琴声。好是中秋夜，无尘有月明。"
少年翻掷新声尽，却向人前侧耳听。"
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
"年老官高多别离，转难相见转相思。
隆中对拼音解释:
hua wei fei niao yuan he ren .you you ti sheng dai man yu ..
jiu pin huan yi lao .duo bing lan neng yi .dao you ying xiang guai .xiu guan ri yi chi .
xuan hao jiu wei lv .song qiao nan bi jian .mei jie ren shi ren .yi yi ru kuang dian .
.cheng shang fang yuan hua man zhi .cheng tou tai shou ye kan shi .
.gao qiu can fei yin .xian lin xi tui ju .lao nong zheng xi zuo .zhi zi dai jing chu .
kong xin xiang ci yuan cheng meng .ba jian deng qian yi ye xing ..
xun shi wang yao li .yi pu shang qin sheng .hao shi zhong qiu ye .wu chen you yue ming ..
shao nian fan zhi xin sheng jin .que xiang ren qian ce er ting ..
ba xia sheng xin li .song jiang se yan qian .jin chao xiao tan shang .neng bu si you ran ..
.nian lao guan gao duo bie li .zhuan nan xiang jian zhuan xiang si .
译文及注释
译文
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见(jian)银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
《击鼓》佚名 古诗的声音(yin)震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人(ren)们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
公子家的花种满了整个花园，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
黄莺用嘴衔(xian)过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟(lian)漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷(fen)(fen)纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三(san)条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
注释
[19] 黄巾贼：此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。
217. 卧：卧室，寝宫。
①古月：是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。
31.酪：乳浆。
（11）楸（qiū）：落叶乔木。枝干端直，高达三十米，古人多植于道旁。
31.云移：指宫扇云彩般地分开。雉尾：指雉尾扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想？ 答："大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。
赏析
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生(hao sheng)活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点，着眼于“柳色”和“莺啼”，描绘柳掩画楼、莺啼晓日，表现出“深锁春光一院愁”（刘禹锡《春词》）的情境。“柳色参差”，用语精炼，不仅写出宫柳的柔条长短参差，而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”，则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼，莺声宛啭，本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女，对此却别有一种感受。清晨，柳荫中传来一声声莺啼，反引起宫女们心中无穷愁绪，整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼，透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣(xing qu)，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
诗的五、六两(liu liang)句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥(zhou ao)秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
三联承上而来，从爱怜出发，写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐，殷勤致意，体贴入微，关心备至。既劝子安“莫听凡歌”，切忌“病酒”；又提醒其“休招闲客”，不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深，也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧，也正由于有这样的担忧，才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生(hao sheng)活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点，着眼于“柳色”和“莺啼”，描绘柳掩画楼、莺啼晓日，表现出“深锁春光一院愁”（刘禹锡《春词》）的情境。“柳色参差”，用语精炼，不仅写出宫柳的柔条长短参差，而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”，则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼，莺声宛啭，本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女，对此却别有一种感受。清晨，柳荫中传来一声声莺啼，反引起宫女们心中无穷愁绪，整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼，透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣(xing qu)，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
诗的五、六两(liu liang)句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥(zhou ao)秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
三联承上而来，从爱怜出发，写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐，殷勤致意，体贴入微，关心备至。既劝子安“莫听凡歌”，切忌“病酒”；又提醒其“休招闲客”，不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深，也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧，也正由于有这样的担忧，才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是元和十年。
成鹫( 南北朝 )
收录诗词 (4241) 首
简 介
成鹫 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
奉和九日幸临渭亭登高应制
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。"
玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。
夜深不卧帘犹卷，数点残萤入户飞。"
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
"何处春辉好，偏宜在雍州。花明夹城道，柳暗曲江头。
我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。"
人月圆·宴北人张侍御家有感
"寂听郢中人，高歌已绝伦。临风飘白雪，向日奏阳春。
山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。"
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，
青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
绠汲岂无井，颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀，一雨根茎润。
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
宫之奇谏假道
初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
"殷勤春在曲江头，全藉群仙占胜游。
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
点绛唇·新月娟娟
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
"冬冬九陌鼓声齐，百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远，
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
西北防秋军，麾幢宿层层。匈奴天未丧，战鼓长登登。
"更无人吏在门前，不似居官似学仙。药气暗侵朝服上，
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷，半俸资身亦有馀。
夜游宫·记梦寄师伯浑
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
"剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
饮马长城窟行
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
"雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合，
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
"一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
试尝应酒醒，封进定恩深。芳贻千里外，怡怡太府吟。"
清平乐·留春不住
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
野田无复堆冤者。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
圣人唯有河湟恨，寰海无虞在一劳。"
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
满江红·小住京华
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
渐恐耳聋兼眼暗，听泉看石不分明。"
道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
听旧宫中乐人穆氏唱歌
"夏满随所适，江湖非系缘。卷经离峤寺，隔苇上秋船。
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
吾与汝归草堂去来。"
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
"吟诗掷酒船，仙掌白楼前。从事关中贵，主人天下贤。
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
望驿台
"蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。
岂知儒者心偏苦，吟向秋风白发生。"
十五锐行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
"散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。