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蝶恋花·河中作

五代 / 顾清

去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。


蝶恋花·河中作拼音解释:

qu ri wang ji shu .lai ri guai qian qi .zong zhi ming dang fan .yi xi qian wan si ..
.xun xia jing shi jiu .li shi duan he cun .bu sui huai hai bian .kong kui dao liang en .
you mu xiao kai fei niao jue .pian pian shang jiang du qu feng ..
si cong ban li lai chang gui .peng shang jin bei bian he yi .
zai chao yu shui fen .duo bing xue shuang ju .hu bao yang chun qu .zong heng hen bu ru ..
.jia ju ying wu di .zhen xin bu you cai .can wei zhang ren xing .qie jian hou sheng cai .
mei ren xi zi ai .pan dai shou zhong jie .yuan yi san wu qi .jing tian wu dian que ..
mo yan xiang bei qian xing yan .bie you tu nan liu yue peng ..
.xun de xian yuan fang yin lun .jian lai shen chu jian wu chen .chu xing zhu li wei tong ma .
ji huo ming wang qing .ning wei tai shou xian .ren feng chui mi mi .gan yu chang qian qian .
xue qin han yue duan .xie yi wan chuang ming .wei dao huang hun hou .xi zhong wen qing sheng ..
.yi xian gan quan fu .reng deng pian yu ke .han guan xin zu shou .shu guo jiu yan luo .
.bei xu chang gao ming .ping xuan jian ye qing .chao hui wu ma ji .geng sheng bai hua ming .

译文及注释

译文
我(wo)离开家时就已充满了(liao)(liao)忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的(de)谋略,却还算兢兢业业。
播撒百谷的种子(zi),
年少寄情人事(shi)外,倾心只在琴与书。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
怀乡之梦入夜屡惊。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒(mao)昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。

注释
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”
(6)休明:完美。
(3)巴:今四川省东部。
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。

赏析

  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王(zhong wang)室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今(gu jin),极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀(ji yun)说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失(fu shi)地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还(ning huan)给各族人民!
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

顾清( 五代 )

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简 介

顾清 顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治六年(1493)进士,官至南京礼部尚书。诗清新婉丽,天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。

题招提寺 / 张又华

"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
行香天使长相续,早起离城日午还。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。


水调歌头·秋色渐将晚 / 端禅师

莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
依然望君去,余性亦何昏。"
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"


读山海经十三首·其二 / 陈昌时

岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
佩玉三朝贵,挥金百虑忘。因知卧商洛,岂胜白云乡。"
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 朱弁

年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
家人各望归,岂知长不来。"
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"


绝句四首·其四 / 陆圻

雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
云中下营雪里吹。"
至今追灵迹,可用陶静性。


悲愤诗 / 王季烈

岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"


应天长·条风布暖 / 冯畹

"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"


馆娃宫怀古 / 闻九成

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。


送白少府送兵之陇右 / 魏行可

"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
犹卧禅床恋奇响。"
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 董君瑞

"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。