"阙塞龙门口，祇园鹫岭头。曾随减劫坏，今遇胜缘修。
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
愿学禅门非想定，千愁万念一时空。"
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
妇人一丧夫，终身守孤孑。有如林中竹，忽被风吹折。
"墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶。
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
"病来城里诸亲故，厚薄亲疏心总知。
自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁，
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
"今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，
行行歌此曲，以慰常苦饥。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
.que sai long men kou .qi yuan jiu ling tou .zeng sui jian jie huai .jin yu sheng yuan xiu .
gu pu wu zu yu wu shui .jin shui zhi ren gan jun hui .gan jun hui .du he ren .
kuan qu sheng ping zai .bei liang sui xu qian .he fang tong bei zhu .hong you guo nan tian .
yuan xue chan men fei xiang ding .qian chou wan nian yi shi kong ..
wei you chou ren bin jian xue .bu sui chun jin zhu chun sheng ..
hu mei yan yu qiao .niao yao sheng yin e .ping ci wei chao xue .wang lai hu qi tuo .
diao ti sui shao you .ji bo shang duo wu .xiang wei you zhen ge .jia shen ai shi wu .
.ji shan jing shui huan you di .xi dai jin zhang rong gui shen .guan zhi bi jun sui xiao xiao .
fu ren yi sang fu .zhong shen shou gu jie .you ru lin zhong zhu .hu bei feng chui zhe .
.qiang xi ming yue shui dong ting .yi qu ni shang an xiao ling .
chao can bu guo bao .wu ding tu wei er .xi qin zhi qiu an .yi qin er yi yi .
.bing lai cheng li zhu qin gu .hou bao qin shu xin zong zhi .
zi yan fu zuo chang wu qiong .qi zhi huang zi feng xi gong .long zhou wei guo peng cheng ge .
bai shou lin yuan zai .hong chen che ma hui .zhao hu xin ke lv .sao lue jiu chi tai .
.jin ri jie qian hong shao yao .ji hua yu lao ji hua xin .kai shi bu jie bi se xiang .
xing xing ge ci qu .yi wei chang ku ji .
yi gan sui shu hu .fu shang wu diao ling .shu neng bu can qi .tian shi qian ren qing .
ge zhong fang san zhi liu qin .geng wu su wu dang ren yan .dan you quan sheng xi wo xin .
译文
傍晚辕门前大雪落个不停，红(hong)旗冻僵了风也无法牵引。
充满委屈而没(mei)有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走(zou)出荒僻山和林。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难(nan)。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被(bei)吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋(mou)划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟(fen)墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
注释
2. 补阙：官名，职责是向皇帝进行规谏。
54.令：让（他）。“令”后省略兼语“之”，指舒祺。
⑦旅泊：飘泊。旅，一作“飘”。
①牧童：指放牛的孩子。
56.督：督促。获：收割。
11.侮：欺侮。
⑺嗣：后来。还：同“旋”，不久。自相戕（qiāng）：自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
李白漫游了祖国大地，写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人，在漫游中他同情人民疾苦，也同劳动人民交往，写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
风月共谁赏，诗篇共谁吟。花开共谁看，酒熟共谁斟。
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。"
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
不知池上月，谁拨小船行。"
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，
以此送日月，问师为何如。"
谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，为伯首如蓬。
江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。"
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
阮籍谋身拙，嵇康向事慵。生涯别有处，浩气在心胸。"
归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。"
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
山雪晚犹在，淮冰晴欲开。归欤吟可作，休恋主人杯。"
退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。
明月满庭池水渌，桐花垂在翠帘前。"
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
遇酒多先醉，逢山爱晚归。沙鸥不知我，犹避隼旟飞。"
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
"掌纶不称吾应笑，典郡无能我自知。别诏忽惊新命出，
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
"我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。
"黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
由来圣人道，无朕不可窥。卷之不盈握，舒之亘八陲。
元九计程殊未到，瓮头一醆共谁尝。"
"州城迥绕拂云堆，镜水稽山满眼来。四面常时对屏障，
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
"萧洒登山去，龙钟遇雨回。磴危攀薜荔，石滑践莓苔。
"昏昏老与病相和，感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短，
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
"连天际海白皑皑，好上高楼望一回。何处更能分道路，
"弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。
上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。"
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
水墨看虽久，琼瑶喜尚全。才从鱼里得，便向市头悬。
海外恩方洽，寰中教不泯。儒林精阃奥，流品重清淳。
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。"
稀星点银砾，残月堕金环。暗漏犹传水，明河渐下山。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
今闻在何处，寂寞浔阳城。鸟声信如一，分别在人情。
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
"西州彼此意何如，官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马，
始悟有营者，居家如在途。方知无系者，在道如安居。
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
唿吸宁徒尔，沾濡岂浪然。过箫资响亮，随水涨沦涟。
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎。"
昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷噼社坛开。
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
蜡炬开明火，银台赐物车。相逢不敢揖，彼此帽低斜。
犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，
我可奈何兮一杯又进消我烦。
"寥落野陂畔，独行思有馀。秋荷病叶上，白露大如珠。