江城子·西城杨柳弄春柔
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
江城子·西城杨柳弄春柔拼音解释:
.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
fan ying chu ying ri .liu xiang an xi ren .du pi qian ye qian .bu jing bai hua chun .
du wo nan chuang qiu se wan .yi ting hong ye yan heng mao ..
ri mu feng chui guan du liu .bai ya fei chu shi tou qiang ...fei cheng ..
fen bao dian xi tai zhuan qi .zuo zhong huan you zhan jin zhe .zeng jian xian huang chu jiao shi ..
qiu ren qi se ju .ping jiu yi nai shen ..
mo tan qu sheng you wei zhan .tong nian jin ri zai zhong shu ..
you xi tian bian yi wo long .ren shi sheng chen cai shi zai .huan you piao bo guo qian feng .
liao ran chen shi bu xiang guan .xi zhang shi shi du kan shan .bai fa ren jiao shuang bin gai .
.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
译文及注释
译文
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净(jing)。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
那岸上谁家(jia)游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
樽前拟把归期说定(ding)，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容(rong)，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头(tou)的清风，中天的明月。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
船中商贾，切莫(mo)轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况(kuang)，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
注释
1.芙蓉：荷花的别名。
1、奇树：犹“嘉木”，美好的树木。
⑵斗（dǒu）：古代容量单位，十升为一斗。一作“牛”。
火起：起火，失火。
123.灵鼓：神鼓。
（23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。
随州：地名，在今山西介休县东。
（4）行：将。复：又。
174. 所以：表原因，这里可译为“之所以”。
赏析
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
觥筹交错，酒酣耳热，本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”，他不为今宵而愁，而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席，明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身，说不尽的相思，走不完的山路。一句“匹马千山与万山”，余音袅袅，韵味无穷。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然(ji ran)临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
末尾三句(san ju)，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景∶群山环绕，参差不一，湖上水面平展；排排青松装点着山峦，如重重叠叠的翡翠，皎洁的月亮映入湖心，象一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景呵！然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事，弄不好会雅俗相悖，很不协调，而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀，使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂，从而铭戢其德惠。同时，在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新，它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》，立意更加新颖，语言益见精妙。
全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用(zuo yong)有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句(mo ju)写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地(zhi di)，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日(shu ri)。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
觥筹交错，酒酣耳热，本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”，他不为今宵而愁，而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席，明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身，说不尽的相思，走不完的山路。一句“匹马千山与万山”，余音袅袅，韵味无穷。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然(ji ran)临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
末尾三句(san ju)，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景∶群山环绕，参差不一，湖上水面平展；排排青松装点着山峦，如重重叠叠的翡翠，皎洁的月亮映入湖心，象一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景呵！然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事，弄不好会雅俗相悖，很不协调，而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀，使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂，从而铭戢其德惠。同时，在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新，它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》，立意更加新颖，语言益见精妙。
全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用(zuo yong)有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句(mo ju)写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地(zhi di)，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日(shu ri)。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
创作背景
据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。
文森( 未知 )
收录诗词 (9612) 首
简 介
文森 文森（1462－1525），诗人进士，字宗严，南直隶长洲县（今江苏苏州）人。成化二十三年（1487）进士，历庆云、郓城二县县令、御史、南京太仆寺少卿。正德十年（1515），进为右佥都御史，巡抚南赣，因病未赴任。十二年二月二十二日奏准致仕，嘉靖四年（1525）卒于家，年六十四。有《中丞集》。
贺新郎·同父见和再用韵答之
"箕颍千年后，唯君得古风。位留丹陛上，身入白云中。
君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
春寒
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
五陵年少轻薄客，蛮锦花多春袖窄。
归时常犯夜，云里有经声。"
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量醆饮，红稻约升炊。
国风·郑风·有女同车
世事知难了，应须问苦空。羞将看花眼，来入梵王宫。
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
迸水倾瑶砌，疏风罅玉房。尘埃羯鼓索，片段荔枝筐。
减字木兰花·歌檀敛袂
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
"横笛临吹发晓军，元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引，
官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飙。"
"日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
卷耳
"苦乐心由我，穷通命任他。坐倾张翰酒，行唱接舆歌。
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
"已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。
宿酒宁辞醉，回书讳苦言。野人应怪笑，不解爱田园。"
"往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。
"素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，只是尤青天。
九叹
莫愁今夜无诗思，已听秋猿第一声。"
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
"龙虎旌旗雨露飘，玉楼歌断碧山遥。
"一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。
"爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠，东南众水合昆仑。
秋胡行 其二
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
回首夕岚山翠远，楚郊烟树隐襄城。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
"不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
古别离
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
"家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
曾随阿母汉宫斋，凤驾龙輧列玉阶。
水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。"
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
"健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
亡妻王氏墓志铭
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。"
钓筑乘时用，芝兰在处芳。北扉闲木索，南面富循良。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
路边何所有，磊磊青渌石。"
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
鹧鸪天·送人
傍砌木初长，眠花景渐阑。临轩平目望，情思若为宽。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
"错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍，致仕崔卿拟卜邻。
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量醆饮，红稻约升炊。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。"