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汾阴行

隋代 / 梁亿钟

幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。


汾阴行拼音解释:

chuang gai quan jia qu .qin shu shou lu sui .cang zhou zhi kang le .ming yue xiang yuan gui .
gui shu yue zhong chu .shan hu shi shang sheng .jun gu du hai shi .ying long sheng tian xing .
pu tong mao yan yu .shan su wu jing cai .kuang chui qin heng yan .xiao qing meng xian hui .
ji bian shuang mao jie .fang shu zao zhi ban .tiao tiao yan lu yi .fen he ju neng pan ..
yan shuang jiu yue ban .wei di ji shi ke .kuang you gao gao yuan .qiu feng si lai po .
zhou yu song sheng ru ding lai .bai yun man wan hua pai huai .you yang pen bi su cheng san .
dan jian wan guo chi zi bb.sheng yu tou .ci shi jiu yu dao jiu ri .
.shi wan tian bing diao jin yi .jin cheng feng ri dou sheng hui .xing tai pu she shen en zhong .
.xi ji jiao tan jin ye ling .si zhong gao chu zui lai deng .
chang lao shou suo wen .hou sheng xi wei chang .shao zhi cheng nan de .chun cui gu yi wang .
xue shuang mao mao .qi mai zhi mao .zi ru bu shang .wo bu er gou .

译文及注释

译文
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
楚山长长的(de)蕲竹如云彩遍布,特异的竹子(zi)清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人(ren)的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有(you)一片豪情!
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎(li)粗大十围,郁郁又苍苍。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。

注释
⑶鸂(xī)鶒(chì):一种水鸟,形大于鸳鸯,而多紫色,好并游。俗称紫鸳鸯。唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》:“溟渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。”
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。

赏析

  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时(lang shi),此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧(qing zha)而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放(kuang fang)衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易(bu yi)折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的(jin de)无限感慨。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以(suo yi)首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

梁亿钟( 隋代 )

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简 介

梁亿钟 梁亿钟,字重禄,号藻庵。东莞人。明武宗正德间官广西靖江王府典膳正。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一一。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 令狐瑞丹

岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。


咏秋江 / 长孙国峰

"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。


瘗旅文 / 申屠辛未

"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。


敬姜论劳逸 / 律旃蒙

"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。


蓦山溪·梅 / 锺离子超

明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。


掩耳盗铃 / 钟离英

御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
致之未有力,力在君子听。"
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。


江城子·孤山竹阁送述古 / 东郭刚春

上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。


小雅·车舝 / 那拉谷兰

妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
敬兮如神。"
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"


咏茶十二韵 / 问凯泽

知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
明日还独行,羁愁来旧肠。"
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
戏嘲盗视汝目瞽。"


和端午 / 胖笑卉

曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"