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大雅·瞻卬

金朝 / 常棠

"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


大雅·瞻卬拼音解释:

.liang biao luan huang ye .chi ke ju yin qing .luo jing feng xing ji .yun men bi ye qing .
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
bian chen hun yu zhang .sha qi ning jin deng .da di zhe qi zu .yi shu xia liao cheng .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .

译文及注释

译文
准备五月即(ji)渡泸水,将赴云南征讨南诏。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为(wei)耻。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先(xian)要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少(shao)贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变(bian),为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙(xian)城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无(wu)归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
画为灰尘蚀,真义已难明。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖(nuan)得如在阳春。
步骑随从分列两旁。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。

注释
愿:仰慕。
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二:“玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗:“此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。
⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
23、班固(32-92):字孟坚,东汉著名的史学家和文学家。
240. 便:利。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng

赏析

  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转(zhuan)”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗(shou shi)即(shi ji)是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈(hao mai),但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

常棠( 金朝 )

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简 介

常棠 宋邛州临邛人,寓居海盐,字召仲,号竹窗。常同曾孙。值宋季,闭门不求闻达。博学善属文。有《澉水志》。

天问 / 仰映柏

学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,


南乡子·渌水带青潮 / 刀白萱

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 诗卯

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 卞丙戌

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


蜀桐 / 盘科

湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


钱氏池上芙蓉 / 益英武

诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。


归田赋 / 邓元亮

"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
令丞俱动手,县尉止回身。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。


鲁恭治中牟 / 拓跋歆艺

若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 乐正皓

风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,


蝶恋花·密州上元 / 闾丘育诚

闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"