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途经秦始皇墓

明代 / 谢绶名

岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
"通竹引泉脉,泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,


途经秦始皇墓拼音解释:

qi shi wu duo shi .pian meng bu qi cai .gu fen san chi tu .shui ke wei pei zai ..
.wan li shui neng fang shi zhou .xin ting yun gou ya zhong liu .he jiao zong wan nan wei shi .
.tong zhu yin quan mai .hong cheng lian shi pen .jing yu fan zao ye .yu niao shang song gen .
.chan chu ye zuo qing ming zhu .di dong qing wei bi luo ti .
ming shi bu zuo mi heng si .ao jin gong qing gui jiu quan ..
ting shu kong lai jian yue duo .gu guo yao wu qian li xin .cai xian shi ban yi sheng ge .
.ben fa yan xia zhi .na sui yuan lu you .yi zhi reng wei ding .shu li yu he qiu .
chu shi xin you er .gan shi si suo ran .chun guang kan yi ban .ming ri you cang yan ..
.shi bi ling xiao song wu tai .fen ming bai li yuan fan kai .
wei you yi ban chou sheng zhu .sheng yu dong jin shi wen zhang ..
.lu rao qiu tang shou du sao .bei qun yan yan zheng hu hao .gu guan he chu zhong xiang shi .

译文及注释

译文
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
这是一年中最美的季节(jie),远胜过绿柳满城的春末。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付(fu)天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策(ce),侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十(shi)分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流(liu)鲜血,注入银瓶痛饮。

注释
(61)邹:与鲁相邻的小国,在今山东邹县。楚:南方的大国。
13.青楼:涂饰青漆的楼,指显贵之家,和以青楼为妓院的意思不同。
375、弭(mǐ)节:放下赶车的马鞭,使车停止。
⑧傅玄诗:“皎皎濯清辉。”《月赋》:“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰:杜有太巧类初唐者,如“委波金不定。照席绮逾依”,有太纤近晚唐者,如“雨深荒院菊,霜倒半池莲”。
3、千里梦:指赴千里外杀敌报国的梦。

赏析

  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的(ju de)“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅(meng mei)并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有(zhong you)孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这(zai zhe)种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

谢绶名( 明代 )

收录诗词 (5716)
简 介

谢绶名 谢绶名,字理斋,天台人。诸生,官安徽知县。有《云萍集》。

圬者王承福传 / 怀妙丹

花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
"才入东郊便太康,自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影,
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"


长安秋夜 / 第五戊寅

依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
雨水淹残臼,葵花压倒墙。明时岂致此,应自负苍苍。"
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。


虞美人·宜州见梅作 / 不乙丑

交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"
"莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,


庆春宫·秋感 / 裴寅

"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"


杂诗十二首·其二 / 称慕丹

君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。
"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。


瑞鹧鸪·观潮 / 谷梁恨桃

满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。


张佐治遇蛙 / 实友易

"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。


春日山中对雪有作 / 无幼凡

落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。


折桂令·春情 / 司寇春峰

"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 呼延依巧

春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。