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蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满

五代 / 王实甫

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
贫山何所有,特此邀来客。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满拼音解释:

pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
.da shi min tu tan .cheng ji ru sheng si .zhong zhou fa ji hong .ge bei bao yi zhi .
han gui yi zhen bu cheng meng .xiang zhu jin lu zi niao yan ..
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
qiu kong mu jing sa sa rong .fan yi shi zhen hua bu de .yan gong su gao shan shui yi .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .

译文及注释

译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
  郭橐驼,不(bu)知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都(du)争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再(zai)动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又(you)多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌(ge)有乐队。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒(sa)。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

注释
①符:兵符,其形如虎,故又称“虎符”。古代将帅出征时,由国君和将帅各执兵符一半,以后国君想调动军队时,须将国君所执的一半送至将帅处,与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。
会得:懂得,理解。
②危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。
夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
奚(xī):何。
遥夜:长夜。

赏析

  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  此诗除第一句叙(xu)事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份(fen),浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪(yi kan)。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
其七赏析
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观(you guan)之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

王实甫( 五代 )

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简 介

王实甫 王实甫,字德信,元朝杂剧作家,定兴(今定兴县)人。着有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事,有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种,各传有曲文一折。

云中至日 / 岑毓

莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,


拟行路难·其六 / 鲍康

别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。


君马黄 / 谈缙

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
伤心复伤心,吟上高高台。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。


早梅 / 释怀志

冷风飒飒吹鹅笙。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 允祥

不疑不疑。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"


金陵五题·石头城 / 程梦星

谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,


南征 / 大闲

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。


伤春 / 孙永清

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。


念奴娇·闹红一舸 / 王连瑛

古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 吴淑

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"