首页 古诗词 丑奴儿近·博山道中效李易安体

丑奴儿近·博山道中效李易安体

元代 / 潘宝

"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。


丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:

.he shi hu lai huan hu qu .gu yun bu ding he qing gao .zhen jing yu shu tian nian shou .
.xian sheng zhuan xu hou .de dao zi he ren .song bai bei yu shou .er sun lao que shen .
que ba diao gan zhong bu ke .ji shi ru hai de yu huan ..
he liao fu lai mei tan zhi .liang hou mei mou qing yue she .wan lai zhuan fu bai lian qi .
tong bing tong you geng he shi .wei jun ti bi hua yu gan ..
he shi shen shan xiao fu ge .duan gong chang jian bu ru ta .qie tu qing shi chui ming wen .
.xiao po ren jian shi .wu tu mo zi qi .jie yin seng yi su .ai wu he zhong bei .
xi kong wei rong yun .mu mi bu yun yu .ying yu yin ying jian .an wen ou ya lu .
.wu geng chuang xia cu zhuang tai .yi pa tang qian a mu cui .
hua kai hua luo jin wang ji .jiao shu tu lou jin xian luan .zi yong long chu zi gong fei .
yang shou zha xuan shi .hui mou geng hui z8.yan duan ning fei yu .deng wai fu bi luo .
.ku yong zhen xin chuan di zi .ji ying di yan kan gong qing .shui zhong ming yue wu zong ji .
qiang rong bu shi gan ge lao .xu he dang shi sheng zhu ming ..
suo yi bu xue zhe .fan wei yi chen xi .suo yi shi lu ren .fan wei yi chen ji .
beng chu kong wei shu li chen .chang hen wang lai jing ci di .mei jie xing fei yu zhan jin .
dong li yue ming qiong shu feng .hua lian qing shi ying meng long .
wu hou cai da ben yin long .jiu zhou si ding zhong xu fu .wan wu wei tong zhi dai rong .

译文及注释

译文
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
人已老去(qu),秋风吹得我心情(qing)不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
傍晚去放牛(niu),赶牛过村落。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山(shan)震谷荡(dang)地挺进。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔(kuo)高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢(huan)悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。

注释
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。
⑵“吴姬”句:古时吴、越、楚三国(今长江中下游及浙江北部)盛尚采莲之戏,故此句谓采莲女皆美丽动人,如吴越国色,似楚王妃嫔。
①柳陌:柳林小路。
⑾扫迹:语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净,不留痕迹。此处系反其意而用之。
⑤当不的:挡不住。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。

赏析

  诗中的“托”
  首句点出残雪产生的背景。
  最后(zui hou)一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却(zhe que)就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着(jie zhuo)两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处(xu chu)勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平(guo ping)林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

潘宝( 元代 )

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简 介

潘宝 潘宝,字时用,号杏虎,明无锡人。

午日观竞渡 / 公羊美菊

"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
欲问包山神,来赊少岩壑。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。


西江月·井冈山 / 雍芷琪

巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。


界围岩水帘 / 库寄灵

一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。


归园田居·其三 / 汲强圉

月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。


国风·鄘风·君子偕老 / 乳雪旋

"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 允雁岚

纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,


登鹿门山怀古 / 公叔志利

"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。


记游定惠院 / 左丘朋

名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。


红梅 / 迮智美

候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝,蛮童多学佩金钩。
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。


寄令狐郎中 / 西门邵

"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。