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满庭芳·汉上繁华

明代 / 郑谷

涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。


满庭芳·汉上繁华拼音解释:

jian zhong lei lei shi li shi .he shang yu ni zhong sang mai .ping po zhong mu jie wo qin .
.chi xian guan cao yong cai jie .ruan qiu kuai ma dang bing xue .chang an ku han shui du bei .
.ping gong jin shi bo .xiu fa wu suo xian .feng shi san xia zhong .chang xiao de shi yan .
.ye shui ping qiao lu .chun sha ying zhu cun .feng qing fen die xi .hua nuan mi feng xuan .
ye su zhu tian se jie zhong .shi tan dao xian lian hua shui .ta yuan kong wen song bai feng .
shao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
shui neng jia ci di .zhong lao ke zi quan .cao tang bei yan dong .ji feng xuan hu qian .
xi shu qing wen yan qi jiu .jin ri he xu shi wan bing ..
hui zhu la kai guang lan ran .zhang chou jian qiong chi shang tian .shang tian yu lu he qi pian .
jin chen fei sheng nu .bian dao ji chang qu .yin ji kan fan xi .yun zhou yong zuo yu ..
.sui yuan hu xi qu .he ri fan dong lin .shi lu ning jie bie .kong men jiu xi xin .

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在(zai)那山角落。哪里是怕徒步走(zou)(zou),只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
回望妻子儿女,也(ye)已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
早上的霜露刚刚附着(zhuo)在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
战士们白天在金(jin)鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
走入相思之门,知道相思之苦。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。

注释
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
察纳:认识采纳。察:明察。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
⑧相州:即“三男邺城戍”之“邺城”,今河南安阳。
⑤南夷:这里指永州。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。

赏析

  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡(shui xiang)所独具的特色。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到(da dao)引人入胜之效果。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中(mian zhong)透露出来了。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做(yu zuo)人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题(she ti),上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

郑谷( 明代 )

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简 介

郑谷 郑谷(约851~910)唐朝末期着名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。

国风·周南·麟之趾 / 刘汋

时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。


浣溪沙·舟泊东流 / 丰茝

微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
顾生归山去,知作几年别。"
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"


寄韩谏议注 / 梅文鼎

天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 叶抑

际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
何嗟少壮不封侯。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。


虞美人·无聊 / 明鼐

皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,


李思训画长江绝岛图 / 沈钦韩

新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 彭旋龄

玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。


采桑子·群芳过后西湖好 / 黄之隽

中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。


浪淘沙·杨花 / 邹极

登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。


满庭芳·晓色云开 / 唐炯

北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。