贺新郎·甚矣吾衰矣
无刍怜马瘦，少食信儿娇。闻道韩夫子，还同此寂寥。"
俭教先勉力，修襟无馀佗。良栖一枝木，灵巢片叶荷。
寒池月下明，新月池边曲。若不妒清妍，却成相映烛。
金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客，
"何年成道去，绰约化童颜。天上辞仙侣，人间忆旧山。
尚有竹间路，永无綦下尘。一闻流水曲，重忆餐霞人。
"养来鹦鹉觜初红，宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧，
我闻天子忆，安敢专自由。来为谏大夫，朝夕侍冕旒。
丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
昔公孝父母，行与曾闵俦。既孤善兄弟，兄弟和且柔。
不得画师来貌取，定知难见一生中。"
贺新郎·甚矣吾衰矣拼音解释:
wu chu lian ma shou .shao shi xin er jiao .wen dao han fu zi .huan tong ci ji liao ..
jian jiao xian mian li .xiu jin wu yu tuo .liang qi yi zhi mu .ling chao pian ye he .
han chi yue xia ming .xin yue chi bian qu .ruo bu du qing yan .que cheng xiang ying zhu .
jin men shi ge zhi qing you .zhi jiao ji xiang zao wan han .long xi chang ji cui tui ke .
.he nian cheng dao qu .chuo yue hua tong yan .tian shang ci xian lv .ren jian yi jiu shan .
shang you zhu jian lu .yong wu qi xia chen .yi wen liu shui qu .zhong yi can xia ren .
.yang lai ying wu zi chu hong .yi zai zhu lou xiu hu zhong .pin xue huan ren yuan xing hui .
wo wen tian zi yi .an gan zhuan zi you .lai wei jian da fu .chao xi shi mian liu .
dan xue wu se yu .qi ming wei feng huang .xi zhou you sheng de .ci niao ming gao gang .
xi gong xiao fu mu .xing yu zeng min chou .ji gu shan xiong di .xiong di he qie rou .
bu de hua shi lai mao qu .ding zhi nan jian yi sheng zhong ..
译文及注释
译文
今日我想折下几枝来送给远方的(de)(de)那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
南面那田先耕上。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉(ai)！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何(he)须再去追(zhui)忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
九嶷山的众(zhong)神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥(yong)拥的像云一样。
献赋十年至今仍(reng)未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
注释
（2）芳洲：长满花草的水中陆地。
⑸中（zhòng）酒：醉酒。晋张华《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以汤，自渍即愈。”
12.城南端：城的正南门。
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调，六十二字，上下片各五句。
夷：平易。
⑹杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。
赏析
春色触发人们的怀远之情(zhi qing)，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上，颇具特色。
第二部分是文章的主体。在这部分中，《渔父》佚名 古诗上场，并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份：“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名)，显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原，便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在：“何故至于斯?”落魄到这地步，当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问，引出屈原的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信，《渔父》佚名 古诗提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标独立，以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。老子说：“和其光，同其尘。”(《老子》)庄子说：“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》，后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度，正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”，指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立，横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原，对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原，正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中，当也是有见于所写内容的真实性，至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作，而且毫不做作，感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧！
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气(tian qi)业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
那碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人心旷神怡——这是第二句所写的美
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表(lai biao)现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使(mi shi)（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”，顺流直下冲决了感情的闸门：“愁思看春不当春”，诗人直呼“这春天的景色多么美好，我却因为乡愁无心赏玩！”长安古都风物形胜，又置冬去春来，节序的推移，自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字，生动地塑造出一个“相思不独欢，伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字，“游寓独游秦”，“看春不当春”，使气韵回环，节奏和谐，声情摇曳生姿。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
"右相历中台，移松武库栽。紫茸抽组绶，青实长玫瑰。
所闻昔已多，所得今过前。如何又须别，使我抱悁悁。
"霜秋自断魂，楚调怨离分。魄散瑶台月，心随巫峡云。
东方朝日迟迟升，迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去，
崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。
"宝塔过千仞，登临尽四维。毫端分马颊，墨点辨蛾眉。
巧言忽成锦，苦志徒食蘖。平地生峰峦，深心有矛戟。
"群玉山头住四年，每闻笙鹤看诸仙。
"谁念独坐愁，日暮此南楼。云去舜祠闭，月明潇水流。
一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。
"公来第四秋，乐国号无愁。军士游书肆，商人占酒楼。
短珮愁填粟，长弦怨削菘。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
高亭一骋望，举酒共为寿。因赋咏怀诗，远寄同心友。
"昔日慵工记姓名，远劳辛苦写西京。
神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。
"洛下今修禊，群贤胜会稽。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺。
几处州人临水哭，共看遗草有王言。"
我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。
"才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽，
何处养女百丑形。杷沙脚手钝，谁使女解缘青冥。
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
困志情惟旧，相知乐更新。浪游轻费日，醉舞讵伤春。
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。"
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
农家 / 甲丽文
泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。
常言契君操，今乃妨众目。自古病当门，谁言出幽独。"
灵味荐鲂瓣，金花屑橙齑。江调摆衰俗，洛风远尘泥。
暮宿投民村，高处水半扉。犬鸡俱上屋，不复走与飞。
宾客珠成履，婴孩锦缚车。画堂帘幕外，来去燕飞斜。
日出洲渚静，澄明皛无垠。浮晖翻高禽，沉景照文鳞。
独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。
"旦夕天气爽，风飘叶渐轻。星繁河汉白，露逼衾枕清。
何以洁其性，滤泉去泥沙。灵境物皆直，万松无一斜。
投竿跨马蹋归路，才到城门打鼓声。"
乡在越镜中，分明见归心。镜芳步步绿，镜水日日深。
探春不为桑，探春不为麦。日日出西园，只望花柳色。
形影一朝别，烟波千里分。君看望君处，只是起行云。
烦热近还散，馀酲见便醒。凡禽不敢息，浮壒莫能停。
矜夸仕台阁，奔走无朝昏。君衣不盈箧，君食不满囷。
"芳朽自为别，无心乃玄功。夭夭日放花，荣耀将安穷。
铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁。"
"霜落寒空月上楼，月中歌吹满扬州。
"永日无人事，芳园任兴行。陶庐树可爱，潘宅雨新晴。
感激生胆勇，从军岂尝曾。洸洸司徒公，天子爪与肱。
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
日月虽云尊，不能活乌蟾。羲和送日出，恇怯频窥觇。
曾主鱼书轻刺史，今朝自请左鱼来。
"地上春色生，眼前诗彩明。手携片宝月，言是高僧名。
刺史性与天地俱。见山客，狎鱼鸟。坐山客，北亭湖。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄，槿援朝花带露繁。
谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自衒，
顾己诚拙讷，干名已蹉跎。献词惟在口，所欲无馀佗。
乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。"
人到便须抛世事，稻田还拟种灵芝。"
"乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
露冕观原野，前驱抗旆旌。分庭展宾主，望阙拜恩荣。
"散诞向阳眠，将闲敌地仙。诗情茶助爽，药力酒能宣。
皎洁因成性，圆明不在泉。暗中看夜色，尘外照晴田。
"偶坐藤树下，暮春下旬间。藤阴已可庇，落蕊还漫漫。
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置，睗睒跳踉相妩媚。
饮食岂知味，丝竹徒轰轰。平明脱身去，决若惊凫翔。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄，长畛裴回桑柘重。
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
舍矢同瞻鹄，当筵共赛枭。琢磨三益重，唱和五音调。
探雏网黄口，旦暮有馀食。宁知下鞲时，翅重飞不得。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开，玩景寻芳处处来。
炫眼凝仙烛，驰心袅禁钟。定应形梦寐，暂似接音容。
白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。
并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官，
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问，多寻古寺独骑行。
弓箭围狐兔，丝竹罗酒炙。两府变荒凉，三年就休假。
尘暗宫墙外，霞明苑树西。舟形随鹢转，桥影与虹低。
郑公乡老开酒尊，坐泛楚奏吟招魂。"
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔，玉检告天无愧词。
"尽说青云路，有足皆可至。我马亦四蹄，出门似无地。
"东西分我情，魂梦安能定。野客云作心，高僧月为性。
几岁自荣乐，高情方叹嗟。有人移上苑，犹足占年华。"
贪求匪名利，所得亦已并。悠悠度朝昏，落落捐季孟。