首页 古诗词 别老母

别老母

未知 / 仝轨

成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
"寂寥守寒巷,幽独卧空林。松竹生虚白,阶庭横古今。
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。
降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
真人降紫气,邀我丹田宫。远寄双飞舄,飞飞不碍空。
狂似纤腰软胜绵,自多情态更谁怜。
"闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞霓裳。
铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。
影入桃花浪,香飘杜若洲。洲长殊未返,萧散云霞晚。
"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,


别老母拼音解释:

cheng xian zhi suo feng .zhi li gui qi gen .su su bing xuan you .huang huang jie zhu xuan .
.ji liao shou han xiang .you du wo kong lin .song zhu sheng xu bai .jie ting heng gu jin .
yi que shan hu bian .bai ma jiao bu xing .zhang tai zhe yang liu .chun cao lu pang qing .
yang chun er yue chao shi tun .chun guang tan tuo du qian men .ming bing shi chu yu zhi zun .
jiang jian yin jun dao .yin qin qi zheng men .rong guang wu bu zhao .you xiang bi wei yan .
chun guang cui liu se .ri cai fan huai yan .wei chen tong lan chui .miu de yang jun tian ..
zhen ren jiang zi qi .yao wo dan tian gong .yuan ji shuang fei xi .fei fei bu ai kong .
kuang si xian yao ruan sheng mian .zi duo qing tai geng shui lian .
.xian ba luo yi qi feng huang .xian chao zeng jiao wu ni shang .
ming shu fei jin dai .bi hua shi liang nian .ba lue jin he zai .wang gong shang kui ran .
ying ru tao hua lang .xiang piao du ruo zhou .zhou chang shu wei fan .xiao san yun xia wan .
.chun ling su suo feng .jia yan zun ci xing .tu zhong que jun yuan .lin xia zhao cun mang .
shui fu ao you bu fu gui .xian ting mo wei bu fang fei .hui dai cheng nan chun se zhi .

译文及注释

译文
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的(de)余晖中,水面泛着金光。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
且(qie)顺自然任变化,终将返回隐居庐。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟(zhou),人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏(xing)树和桃树相映。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
吴会二郡不是我故(gu)乡,如何能够在此久停留。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。

注释
(42)田常:即陈恒,齐简公时为左相,杀简公宠臣监止和子我,又杀简公,立简公弟平公,政权皆归田常。
⑤细柳:指军营。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
50、叶法善摄魂以撰碑:相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去,给他的祖父叶有道撰述并书写碑文,世称“追魂碑”(见《处州府志》)。
⑷树深:树丛深处。
⑹踌躇:犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。

赏析

  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力(li),是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种(zhe zhong)表现方法,真有形神兼备之妙。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天(tian)然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密(mi)呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

仝轨( 未知 )

收录诗词 (1959)
简 介

仝轨 河南郏县人,字本同。少时即知名,康熙四十四年举人。施闰章、王士禛均盛称其诗文。主大梁书院讲席,学者称平山先生。有《夔园》、《真志堂》等集。

柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 公羊树柏

但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
人事盈虚改,交游宠辱妨。雀罗争去翟,鹤氅竞寻王。
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
"梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁,
郁郁神香满,奕奕彩云浮。排空列锦罽,腾欢溢皇州。
"大君端扆暇,睿赏狎林泉。开轩临禁籞,藉野列芳筵。
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
无情拂袂欲留宾,讵恨深潭不可越。天津一别九秋长,


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 辟绮南

"冠盖游梁日,诗书问志年。佩兰长坂上,攀桂小山前。
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
圣期将申锡,王业成艰难。盗移未改命,历在终履端。
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。


天门 / 富察翠冬

冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。
"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
烟散龙形净,波含凤影斜。安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。"
单于拜玉玺,天子按雕戈。振旅汾川曲,秋风横大歌。"
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。


春闺思 / 端木斯年

岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
"南星中大火,将子涉清淇。西林改微月,征旆空自持。
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
"一台推往妙,三史伫来修。应宰凫还集,辞郎雉少留。
"孝享云毕,维彻有章。云感玄羽,风凄素商。


过秦论 / 桑温文

轻纨觉衣重,密树苦阴薄。莞簟不可近,絺绤再三濯。
"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
"羽卫离丹阙,金轩赴泰坛。珠旗明月色,玉佩晓霜寒。
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
"代业京华里,远投魑魅乡。登高望不极,云海四茫茫。
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"


农家 / 纳之莲

从今结子三千岁,预喜仙游复摘来。"
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"
抚迹地灵古,游情皇鉴新。山追散马日,水忆钓鱼人。
丈夫自有志,宁伤官不公。"
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,
霜露多前感,丘园想旧风。扈巡过晋北,问俗到河东。
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。


早冬 / 乌辛亥

须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
"罘罳晓唱鸡人,三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼,
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
向夕闻天香,淹留不能去。"
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 森光启

积气冲长岛,浮光溢大川。不能怀魏阙,心赏独泠然。"
凫归初命侣,雁起欲分行。刷羽同栖集,怀恩愧稻粱。"
白骨黄金犹可市。"
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下,
细草承轻传,惊花惨别衣。灞亭春有酒,岐路惜芬菲。"
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
马眼冰凌影,竹根雪霰文。何当画秦女,烟际坐氤氲。"


臧僖伯谏观鱼 / 闾丘曼冬

"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
冻枭残虿我不取,污我匣里青蛇鳞。"
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
池中旧水如悬镜,屋里新妆不让花。意气风云倏如昨,


望蓟门 / 程飞兰

"凉风已袅袅,露重木兰枝。独上高楼望,行人远不知。
上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
人情一去无还日,欲赠怀芳怨不逢。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"