首页 古诗词 薛氏瓜庐

薛氏瓜庐

金朝 / 梁建

绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。


薛氏瓜庐拼音解释:

xiu mao zhu chou zhui .xiang shan xiu zhai cai .jiang jun zhu qiu zhang .kan an zhe zhi lai ..
he chu chun shen hao .chun shen zhi zheng jia .feng chi tian yan shui .ji shu luo yi hua .
hui guan qin jiu zhong .ju mu you ke jie .huo you zhong lao zhe .chen jian ru ni sha .
he yi mei gao zheng cheng zhao .pie ran chen nian dao jiang yin ..
ji shi shui bu qing .jing ni shui bu e .zai hai shang you xia .zai huai jiao hui wu .
shi zhe ju zhi yi .nong zhe lao tian chou .he ren bu ku re .wo re shen zi you .
gou lou dan sha li .jiao jiao huo yan qi .tong yun sheng gen di .jiang ze qian ying rui .
jiu xing huan ying zai .shi qing ke bian wu .deng shan yu lin shui .you wei yao ren fu ..
bu si jing hu lian shi chu .gao qiang da bian nao jing chun ..
zi cong tian nv pan zhong jian .zhi zhi jin chao yan geng ming ..
shan gao shui kuo nan rong zu .yuan wei chao ri zao xiang tun .yuan zuo qing feng an xiang chu .
shi bu neng yan wo dai yan .bu yuan zuo ren jia mu qian shen dao jie .
ge jie dian sui mei .wu xiang yi zai yin .qing zou ning wei que .tuo yan qi yi chun .
jiao jing xiao rong ma .cheng gao bi dou niu .ping he qi bai li .wo rang er san zhou .
yue diao xiao sheng ku du juan .wan zhang chi chuang tan di ri .yi tiao bai lian xia zhong tian .
zhi nv yun qiao duan .bo shen yu mao rong .bian cheng wu yan qu .liu hen yu lian cong .

译文及注释

译文
春去匆匆,山窗下的(de)修竹实在幽雅,惹人(ren)怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一(yi)枝梅花欺雪傲霜绽开。
上人你(ni)乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就(jiu)不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士(shi)要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
其一
明月照向城头乌鸦纷飞,寒(han)霜降临寒风吹透衣衫。

注释
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
16.右:迂回曲折。
南蕃:蜀
圊溷(qīng hún):厕所。
9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。

赏析

  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出(fa chu)的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  首句“看朱成碧思纷(fen)纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧(xin you)苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格(ge)轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间(shi jian)的推移,慢慢消逝了。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可(zu ke)以与高启这梅花九首并称双璧。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

梁建( 金朝 )

收录诗词 (2232)
简 介

梁建 梁建,字德立,号友琴。东莞人。韡子。明英宗天顺间布衣。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷八。

杨柳枝词 / 日嫣然

"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。


东光 / 申屠雨路

别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"


悲歌 / 西门婷婷

"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"


喜迁莺·鸠雨细 / 兆暄婷

"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。


九日闲居 / 南宫冰

"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。


归园田居·其四 / 欧阳瑞娜

"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。


念奴娇·昆仑 / 剧水蓝

烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。


饮酒·其九 / 东门俊凤

"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。


洞仙歌·咏黄葵 / 夫温茂

"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。


六盘山诗 / 段干赛

清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。