首页 古诗词 元丹丘歌

元丹丘歌

魏晋 / 陈显良

过后弹指空伤悲。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。


元丹丘歌拼音解释:

guo hou dan zhi kong shang bei ..
shui zhong qian yi liang .huo nei gong san zhu .chi liao yao tai bao .sheng tian ren hai ku .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
ye wei song shan wai .zhi lan ji meng jian .jin xi zhong zhao chu .zhi dai liu long huan .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
qiu shen zhi qi zheng .jia jin jue shan han ...deng li ling wang yue zhong ..
lu yi chan sheng chang .hui lan chui zi dai .qing yin dai ming yue .gu yun hu wei gai .
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
he yong chan yuan xi wu wen .bei que hui pao hong po e .dong lin she yi bai fen yun .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
xing ming huan dong di wang xin .dao pao bi dai ying yong gua .yin mao pi guan shang lan zan .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .

译文及注释

译文
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
其一(yi)
到(dao)达了无人之境。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安(an)宁。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说(shuo)他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡(hu)人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
设:摆放,摆设。
西楼:泛指欢宴之所。
支:支持,即相持、对峙
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
溃:腐烂,腐败。
⑾羽扇纶(guān)巾:古代儒将的便装打扮。羽扇,羽毛制成的扇子。纶巾,青丝制成的头巾。

赏析

  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  “若非”一联还省略了(lue liao)闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用(yong)“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景(xie jing),缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

陈显良( 魏晋 )

收录诗词 (4749)
简 介

陈显良 陈显良,安仁(今属湖南)人。徽宗宣和元年(一一一九)乡解。知清江县(《宋诗纪事补遗》卷三六)。

六州歌头·题岳鄂王庙 / 颛孙文勇

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"


咏怀古迹五首·其三 / 令淑荣

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


清明宴司勋刘郎中别业 / 宁酉

因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 单于景苑

玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


贺新郎·送陈真州子华 / 承辛酉

那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 揭困顿

"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。


卖花声·怀古 / 占乙冰

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
雪岭白牛君识无。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"


国风·召南·甘棠 / 章佳俊强

远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 乜翠霜

远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。


东风第一枝·倾国倾城 / 莘尔晴

又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"