"采玉峰连佛寺幽，高高斜对驿门楼。
却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。
哀哉托非贤，五脏生冤仇。若当刺史时，圣物保不囚。
近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。
驿马损筋骨，贵人滋齿牙。顾予藜藿士，持此重咨嗟。"
日月黏髭须，云山锁肺肠。愚公只公是，不用谩惊张。"
德胜妖不作，势强威亦尊。计穷然后赛，后赛复何恩。"
"青山辗为尘，白日无闲人。自古推高车，争利西入秦。
孤叟何所归，昼眼如黄昏。常恐失好步，入彼市井门。
战诗谁与敌，浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。
常恐百虫鸣，使我芳草歇。"
每领群臣拜章庆，半开门仗日曈曈。"
.cai yu feng lian fo si you .gao gao xie dui yi men lou .
que li bu qin shou .yu yi cong fu xing .jun shou zi dan jian .zhuan dao qu qian cheng .
ai zai tuo fei xian .wu zang sheng yuan chou .ruo dang ci shi shi .sheng wu bao bu qiu .
jin lou yi bei hu .yin qi jing you chen .he shou ying cheng gai .long xing wei you lin .
yi ma sun jin gu .gui ren zi chi ya .gu yu li huo shi .chi ci zhong zi jie ..
ri yue nian zi xu .yun shan suo fei chang .yu gong zhi gong shi .bu yong man jing zhang ..
de sheng yao bu zuo .shi qiang wei yi zun .ji qiong ran hou sai .hou sai fu he en ..
.qing shan zhan wei chen .bai ri wu xian ren .zi gu tui gao che .zheng li xi ru qin .
gu sou he suo gui .zhou yan ru huang hun .chang kong shi hao bu .ru bi shi jing men .
zhan shi shui yu di .hao han heng ge chan .yin jiu jin bai zhan .chao xie si yu xian .
chang kong bai chong ming .shi wo fang cao xie ..
mei ling qun chen bai zhang qing .ban kai men zhang ri tong tong ..
译文
嵇康谨启：过去您(nin)曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非(fei)常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要(yao)我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决(jue)定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
尾声：“算了吧！
为什么还要滞(zhi)留远方？
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
注释
（65）周文王猎泾渭：周文王出猎泾水渭水之前占卜，得卦说是“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
32.年相若：年岁相近。
33.销铄：指毁伤。
79.解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。
（4）玉楼金阙：指 富丽的皇宫。
⑶闲庭：空旷的庭院。
⑶毫端：笔端。蕴秀：藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写：对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。
4.朱家、郭解：西汉时著名游侠，见《史记·游侠列传》。
《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑，认为此事不足为训，并明确地提出了“三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。
"身在勤劳地，常思放旷时。功成归圣主，位重委群司。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"
今人异古人，结托唯亲宾。毁坼维鹊巢，不行鸤鸠仁。
祝融峰下一回首，即是此生长别离。"
"麟台少监旧仙郎，洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶，
屡叹恢恢网，频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。
非子病无泪，非父念莫劳。如何裁亲疏，用礼如用刀。
"栖迟青山巅，高静身所便。不践有命草，但饮无声泉。
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
白鹤门外养，花鹰架上维。专听乌喜怒，信受若神龟。
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。"
"青海风，飞沙射面随惊蓬。洞庭风，危墙欲折身若空。
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
道别殷勤惜，邀筵次第争。唯闻嗟短景，不复有馀酲。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸，怕寒缩颈，以壳自遮。
恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
天地莫生金，生金人竞争。"
平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。
"铜柱南边毒草春，行人几日到金麟。
众人尚肥华，志士多饥羸。愿君保此节，天意当察微。
微明连粉堞，的皪映仙盘。横接河流照，低将夜色残。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画，言下变化随顾瞻。
龟甲开屏涩，鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘，绿树养韩冯。
"渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望，
谒者既清宫，诸侯各罢戏。上将赐甲第，门戟不可窥。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
兴掩寻安道，词胜命仲宣。从今纸贵后，不复咏陈篇。"
"祖帐临周道，前旌指晋城。午桥群吏散，亥字老人迎。
"十万天兵貂锦衣，晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重，
出门看远道，无信向边城。杨柳别离处，秋蝉今复鸣。"
只见纵横落，宁知远近来。飘飖还自弄，历乱竟谁催。 座暖销那怪，池清失可猜。坳中初盖底，垤处遂成堆。 慢有先居后，轻多去却回。度前铺瓦陇，发本积墙隈。 穿细时双透，乘危忽半摧。舞深逢坎井，集早值层台。 砧练终宜捣，阶纨未暇裁。城寒装睥睨，树冻裹莓苔。 片片匀如剪，纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭，真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼，冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛，出户即皑皑。 压野荣芝菌，倾都委货财。娥嬉华荡漾，胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地，云平想辗雷。随车翻缟带，逐马散银杯。 万屋漫汗合，千株照曜开。松篁遭挫抑，粪壤获饶培。 隔绝门庭遽，挤排陛级才。岂堪裨岳镇，强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽，包罗委琐该。误鸡宵呃喔，惊雀暗裴回。 浩浩过三暮，悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。 厚虑填溟壑，高愁睠斗魁。日轮埋欲侧，坤轴压将颓。 岸类长蛇搅，陵犹巨象豗.水官夸杰黠，木气怯胚胎。 着地无由卷，连天不易推。龙鱼冷蛰苦，虎豹饿号哀。 巧借奢华便，专绳困约灾。威贪陵布被，光肯离金罍。 赏玩捐他事，歌谣放我才。狂教诗硉矹，兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳，诸人得语哉。助留风作党，劝坐火为媒。 雕刻文刀利，搜求智网恢。莫烦相属和，传示及提孩。
"借问炎州客，天南几日行。江连恶谿路，山绕夜郎城。
"南山双乔松，擢本皆千寻。夕流膏露津，朝被青云阴。
"蜀色庶可比，楚丛亦应无。醉红不自力，狂艳如索扶。
印在休通客，山晴好卷帘。竹凉蝇少到，藤暗蝶争潜。
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。
"远客夜衣薄，厌眠待鸡鸣。一床空月色，四壁秋蛩声。
"外道邪山千万重，真言一发尽摧峰。
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。
"一政政官轧轧，一年年老骎骎。
噼竹不可合，破环永离别。向人如有情，似痛滴无血。
有碍非遐方，长安大道傍。小人智虑险，平地生太行。
马迹绕川水，雁书还闺闱。常恐亲朋阻，独行知虑非。"
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。
潜将辟魑魅，勿但防妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。
远心寄白月，华发回青春。对此钦胜事，胡为劳我身。"
上客幸先归，愿托归飞翼。唯将翛翛风，累路报恩德。"
前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，
"建节东行是旧游，欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相，
茗折苍溪秀，苹生枉渚暄。禽惊格磔起，鱼戏噞喁繁。
百里不逢人，角角雄雉鸣。行行二月暮，乃及徐南疆。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。以愚保其身，不觉身沉沦。
"生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，
日月千里外，光阴难载同。新愁徒自积，良会何由通。"
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
"小年闲爱春，认得春风意。未有花草时，先醲晓窗睡。
二湖豁南浸，九派驶东流。襟带三千里，尽在岳阳楼。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。
直用明销恶，还将道胜刚。敬逾齐国社，恩比召南棠。
始知泥步泉，莫与山源邻。
无心已出岫，有势欲凌风。倘遣成膏泽，从兹遍大空。"
湖声莲叶雨，野气稻花风。州县知名久，争邀与客同。"
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
"郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。
"十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服，
汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶迟。
花落陇水头，各自东西流。凛凛长相逐，为谢池上鸥。"
茅岭潜相应，橘洲傍可指。郭璞验幽经，罗含着前纪。
"卷尽轻云月更明，金篦不用且闲行。
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。
"楚望何苍然，曾澜七百里。孤城寄远目，一写无穷已。
幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯馀鲁山名，未获旌廉让。
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
"酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。