译文
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
说到铭(ming)(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要(yao)立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
青山渐渐消失,平(ping)野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
吴云寒冻,鸿燕号苦。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
注释
〔42〕间关:莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。
2.真珠帘:真珠即珍珠,形容帘子的华贵。
临春:陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。
⑤大:四印斋本《漱玉词》作“太”,注“一作‘大’”。
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。