译文
献赋十(shi)年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
魂魄归来吧!
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不(bu)穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况(kuang)且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出(chu)来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习(xi)俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空(kong)”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
田野树(shu)木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
魂魄归来吧!
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
注释
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
②瑟瑟:形容寒风的声音。
⑥《淮南子》:“高悬大镜。”《月赋》:“列宿掩缛,长河韬映。””列宿“:指众星。
翠绡:翠绿的丝巾。
4.摧:毁坏、折断。
⑸故垒:过去遗留下来的营垒。