首页 古诗词 淮上与友人别

淮上与友人别

元代 / 杨朴

肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"


淮上与友人别拼音解释:

zhou bi yi sheng liu .tou xuan ju zhuan peng .tian ran bu dong chu .xu bai zai xiong zhong ..
.fei wei zhuo cao shu .jian bu yu jie ping .yuan jin ru kong se .piao yang wu luo sheng .
shui guo xin wu xia .lin yin ji cheng chuan .miao jia jin yan mei .zi xiang du feng nian .
hu guan xiao ran wu su ke .bai yi ju shi qie kuang chuang ..
zi bie qing shan gui wei de .xian jun chang ting shi quan sheng ..
.ba shi shan seng yan wei hun .du xun liu shui dao qiong yuan .
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
.xie jing qu shi jie .duan xin e ci ming .chang qu gui gao bu .da lu zi gui xing .
.shi er feng qian yue .san sheng yuan ye chou .ci zhong duo guai shi .ri xi shu han liu .
chu kun fei guai dao .qiu ming ben wei qin .wei ying ..yi .xian yu hua long lin ..
.bie di tai hua yin .gu ting tong guan kou .xia ri ke wei shi .wang shan yi chi jiu .
chang an ruo zai wu hou zhai .shui ken jiang qian mai mu dan ..

译文及注释

译文
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不(bu)到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一(yi)根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能(neng)以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
梦中的你恐不会是鬼魂(hun)吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即(ji)使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
闽(min)县(今福建(jian)福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通(tong)晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表(biao)议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?

注释
亵玩:玩弄。
③心期句:意思是说如今与她远隔天涯,纵心期相见,那也是可望而不可及的了。
3.岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。
④无那:无奈。
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。

赏析

  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉(dan mai)络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  首句“朱雀桥边野草(ye cao)花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗(tang shi)杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之(wei zhi),不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以(suo yi)对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

杨朴( 元代 )

收录诗词 (2644)
简 介

杨朴 杨朴(921~1003)北宋布衣诗人。字契元(一作玄或先),自号东里野民。

白莲 / 汤乂

"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"


从军诗五首·其四 / 乃贤

"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,


梅花绝句·其二 / 徐士霖

四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。


竹枝词 / 宗韶

阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。


深院 / 袁彖

僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 叶长龄

"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"


咏怀古迹五首·其二 / 赵不谫

"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。


凛凛岁云暮 / 严熊

"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 沈廷文

蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"


送魏八 / 张定

物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"