首页 古诗词 赠荷花

赠荷花

明代 / 张去惑

风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
君居应如此,恨言相去遥。"
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"


赠荷花拼音解释:

feng tian qi se shu shang ren .sha cun hao chu duo feng si .shan ye hong shi jue sheng chun .
qiong xiang pian yi jing .ying fei zhi guo lou .xiang zhi jin bai shou .qing jing fu zhui you ..
tian di you shang ran .ren qing nan jiu quan .ye ban bai ren chou .dan lai jin shi jian .
xie li xuan ti wu luo huang .pu yi lou shang fu xiang qun .cheng lu tai qian zhuan xian zhang .
yi yang gu tong xiao wei jiao .di xing shi er lu yi jiao .en ze han rong li si chao .
yan ying dian men wai .kou ge reng kou tou .qie yue shi bu zhi .chen jian shi bu xiu .
jun ju ying ru ci .hen yan xiang qu yao ..
beng teng tian bao mo .chen an yan nan chui .guan huo ru xian yang .zhao zheng shen wu shi .
mei mei an ze she .ti xue bu gan lun .jin jiang xia dong dao .ji jiu er bie qin .
.ai ai dang chi ri .wei wei shan hao feng .chui yao xin ye shang .guang dong qian hua zhong .
zhan cheng nan wang wu hui ri .kong jian sha peng shui liu chun ..
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
yu xian you neng qia .gui men ju bu ping .kong ling qian zai hou .qi chuang wang si ming ..

译文及注释

译文
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
还靠着军营门来数雁行。清(qing)河郡五城原是我的家,
  晋平公以隆重的礼节接见了(liao)郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊(a)!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为(wei)什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
人(ren)独自站在落(luo)花面前,小雨中燕子成双飞去。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
齐宣王只是笑却不说话。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

注释
37.遒:迫近。
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。
(154)翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。
29、置人所罾鱼腹中:放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zēng):鱼网。这里作动词,是“用鱼网捕”的意思。
(1)至:很,十分。
⑶风流高格调:指格调高雅的妆扮。风流:指意态娴雅。高格调:很高的品格和情调。

赏析

  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名(yi ming) 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在(hou zai)长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地(ping di),暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输(gong shu)》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自(chu zi)己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  (三)发声
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取(dong qu)道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  锦水汤汤,与君长诀!
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

张去惑( 明代 )

收录诗词 (7399)
简 介

张去惑 张去惑,仁宗景祐初为平江节度推官(《元宪集》卷二一《奏举人前平江军节推张去惑可将作监丞制》)。庆历末,官提点河东刑狱(《湖北金石佚存考》卷一六)。皇祐五年(一○五三),以刑部员外郎为贺契丹国母正旦使(《续资治通鉴长编》卷一七五)。

齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 年己

耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 有怀柔

文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。


临江仙·送钱穆父 / 费莫士魁

丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 毓煜

君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"


今日歌 / 慕容泽

西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 公孙永生

远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 董振哲

远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。


奉诚园闻笛 / 颛孙志勇

美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。


凯歌六首 / 脱恨易

孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。


从军北征 / 丘丙戌

来者吾弗闻。已而,已而。"
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"