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报孙会宗书

先秦 / 释光祚

无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"


报孙会宗书拼音解释:

wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
.hao shi shan jia feng .ge cheng fei chu ji .hao guang sa feng yu .wen cai dong yun ni .
.zhi bao han chong cui .qing xu ying pu wan .su hui ming dang yang .yuan cai se fen ge.
jin ri yong yi zhao .he nian zui yi song .zi zhi xian wei de .bu gan xiao zhou yong ..
yu dian lian zhong zi .deng hua ju shang chui .qiu tao han zhu si .ci xing xie gong zhi ..
bai tou xiang jian shuang lin xia .you shi qing chao wei tui ren ..
fang dang hong lu ran .yi jian xiao qi ying . ..xuan yuan mi ming
chang ye gu mian juan jin qin .qin lou shuang yue ku bian xin .
xian shi fei xi zhi yan xia .lou zhong xi ling zhen jun zhai .men wai nan zhou chu shi jia .
lai sui wei chao jin que qu .yi qian he lu zai gui ya ..
gong zhi zheng chi dan bao kong .you huai zhong xin ni he cong .chi yuan zhuo fu yi chu feng .
ru xian shui de ren duo xia .zheng ni yi jiang meng ji kuan ..
chen lin man zi cheng xiong bo .shen qi ying xu qie da wu ..

译文及注释

译文
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再(zai)加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致(zhi)遇到祸难。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲(bei)歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入(ru)荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白(bai)之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促(cu)其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。

注释
①越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。
(61)西苑——现在北京的三海地方。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
11 稍稍:渐渐。

赏析

  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻(mian ke)苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧(lian jiu)林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择(xuan ze),且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  屈原认为“安能以皓(yi hao)皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发(chu fa),运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

释光祚( 先秦 )

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简 介

释光祚 释光祚,青原下八世,香林远禅师法嗣。住随州(今属湖北)智门寺。事见《五灯会元》卷一五。

南乡子·归梦寄吴樯 / 许文蔚

怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"


边城思 / 陆荣柜

"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。


长相思·花似伊 / 彭凤高

露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"


苦雪四首·其三 / 常楚老

潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。


李端公 / 送李端 / 郑壬

"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。


长安古意 / 林庚

昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。


长干行·家临九江水 / 李伯圭

更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 庾肩吾

"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"


送兄 / 秉正

不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 苏升

早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。