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金缕曲二首

金朝 / 袁梓贵

聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。


金缕曲二首拼音解释:

liao fu yu shi gu .zan yu jie chen ying .ba she fei wu yuan .xu huai hao yi ying ..
shen sheng yin hou yin .zhu zi mai chen sun .hao wo yi bu qian .deng zi gong hua yan ..
.hui che reng zuo ri .zhe qu yi qiu feng .gan yue zhi he chu .yun shan zhi xiang dong .
he shui fu luo hua .hua liu dong bu xi .ying jian huan sha ren .wei dao chang xiang yi .
an zhi tian di jiu .bu yu xi nian tong .ji quan mu sheng he .cheng chi qiu ji kong .
kui wu yuan lu zi .duan he kong fei huan .shui dang jia mao yu .yun lu xiang zhui pan ..
shu se lao huang yuan .chi guang dang hua xuan .ci tang jian ming yue .geng yi lu ping yuan .
kong qiu yu zhi yan .ren yi mo neng jiang .wei chang ken wen tian .he shi xu ji rang .
.fu zi da ming xia .jia wu zhong shi chu .xi zai hu hai shang .zeng xiao peng lai shu .
huang ye yin feng xia .gan cong luo pu wei .bai yun he suo wei .huan chu di xiang lai .
you ren ji chang wang .mao zai ying jiao zhan .ming fa gui qin tang .zhi jun lan wei xian ..
.wan qi zhi gong shi .gu ren feng you jun .xuan chuang bi yan shu .han mo dong xin wen .
tang shang chui jin guan .ting qian shi wu yi .feng qian gong jiu zhai .xing zi wei xu gui ..
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .

译文及注释

译文
离开明亮的(de)白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公(gong)的宫室而杀死文公。寺人(ren)(ren)披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役(yi),君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得(de)了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。

注释
10.零:落。 
⑷天关:古星名,又名天门。《晋书·天文志》:”东方,角宿二星为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
罚:惩罚。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
窅冥:深暗的样子。
(8)尚:佑助。
倦柳愁荷:柳枝荷花凋落的样子。
[注]:鄘 [yōng],音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。

赏析

  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的(fa de)情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代(jiao dai)清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折(jiu zhe)射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影(jiao ying)响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

袁梓贵( 金朝 )

收录诗词 (4576)
简 介

袁梓贵 袁梓贵,字仲芳,一字琴知,高要人。道光甲辰举人。有《小潜楼诗集》。

江上值水如海势聊短述 / 罗公远

美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。


与于襄阳书 / 王凤翎

人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
唯怕金丸随后来。"
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 姜大庸

境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
因君此中去,不觉泪如泉。"


菩萨蛮·题画 / 释方会

扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
郡中永无事,归思徒自盈。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。


西江月·梅花 / 朱琦

点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。


题都城南庄 / 段全

河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。


最高楼·暮春 / 李炳灵

"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
独行心绪愁无尽。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,


大招 / 丁复

闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。


论诗三十首·十八 / 高晫

宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。


咏河市歌者 / 叶元凯

"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。