首页 古诗词 送童子下山

送童子下山

五代 / 祁寯藻

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。


送童子下山拼音解释:

shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
shi lao quan pao ge .xin kong wei dao tou .huan ying xian xiao wo .shi lu du you you .
ku zhi mu huang ting .yin qin qiu dao ji .yin gong an xin xiu .shan xing chang ri ji .
.chu mu fen ru ma .gao song zi gu zhi .yuan de ku han zhi .yu jun bi yan se .
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .

译文及注释

译文
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
野鸦不解孤雁心情,只顾自己(ji)鸣噪不停。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了(liao)大火。
  我没有(you)才能,奉(feng)皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
谷穗下垂长又长。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进(jin)言,却无从说起啊。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
  我在乾隆三十(shi)九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

注释
⑤格:革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰:“格、革,音义并同,当训为革。”
衰荣:指政治上的得志和失意,这里侧重在荣。
⑷“山桃”句:语本唐人雍陶《过旧宅看花》:“山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。”山桃溪杏:山中的桃,溪畔的杏。暗喻身处山水之中。
益:更加。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
⑴《同题仙游观》韩翃 古诗:一本无“同”字。仙游观:在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。
(4)都门:是指都城的城门。

赏析

  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也(ren ye)展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是(zhe shi)考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名(yi ming) 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜(sou)诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险(qi xian)的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

祁寯藻( 五代 )

收录诗词 (3752)
简 介

祁寯藻 (1793—1866)山西寿阳人,字叔颖,一字淳甫,号春圃,晚号观斋。嘉庆十九年进士,官至大学士衔礼部尚书。道光十九年,曾奉朝命视察福建海防及禁烟事。生平提倡朴学,延纳寒素,士林归之。诗古文词均卓然成家。卒谥文端。有《马首农言》、《勤学斋笔记》。

登单父陶少府半月台 / 壤驷小利

汝虽打草,吾已惊蛇。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
多少故人头尽白,不知今日又何之。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"


武帝求茂才异等诏 / 淳于志鹏

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 第五建宇

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"


听郑五愔弹琴 / 锺离玉英

当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。


真兴寺阁 / 禚代芙

看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"


塞下曲四首·其一 / 轩辕海路

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
有心与负心,不知落何地。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 公叔建昌

霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 濮寄南

艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 公叔莉

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,


叹花 / 怅诗 / 星升

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。