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送王牧往吉州谒王使君叔

两汉 / 邵松年

谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


送王牧往吉州谒王使君叔拼音解释:

gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
wu xiu feng qian ju .ge sheng shan hou jiao .zhou lang bu xu gu .jin ri guan xian diao ..
sui xie zhu e you zheng de .gu ren zhong bu shi you you .yi yan dao he si ji xiu .
.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
.sao tai ying wu ma .shi yao guo shen zhong .he gong lin seng jian .yun sui ye ke feng .
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .

译文及注释

译文
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共(gong)赏。
  周定王派单襄公(gong)出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到(dao)大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫(gong)开禁。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它(ta)买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
白虹(hong)作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。

注释
(5)搐:抽搐,收缩。
郡国:指州郡。豫:通“预”。郊迎:出城至郊外迎接,以示尊敬。
②孟夏:初夏。农历四月。
⒃尘埋:为尘土埋没。
寻:古时八尺为一寻。
闲闲:悠闲的样子。
⑸屋:一作“竹”。
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。

赏析

  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他(bao ta)探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者(hou zhe)则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是(qia shi)弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们(ren men)知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

邵松年( 两汉 )

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简 介

邵松年 邵松年(一八四九—一九二四),字伯英,号息庵,常熟人。清光绪九年进士,选庶吉士,授编修,曾任河南学政。归里居乡三十年,热心地方公益事业,办学校,修县志,辑《海虞文征》三十卷。擅书法,精鉴藏。有《续虞山画志》、《一斑吟草》等。

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 全晗蕊

昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。


采桑子·时光只解催人老 / 太史婷婷

"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 滕醉容

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"


一百五日夜对月 / 赛作噩

自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
芦荻花,此花开后路无家。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 戏意智

山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"


深虑论 / 猴海蓝

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。


调笑令·胡马 / 磨尔丝

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。


题都城南庄 / 戚士铭

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


边词 / 貊雨梅

讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


古朗月行(节选) / 范姜龙

更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"