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念奴娇·中秋

先秦 / 杨夔生

时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,


念奴娇·中秋拼音解释:

shi you chen ming zi .xing bai zi le tian .ping sheng wu suo hao .jian ci xin yi ran .
.wu zhe zhong you er .ming tong xing bu tong .zi xiao zhe ci xiao .zi da zhe tan yong .
bai yun po chu dong men kai .lin jian nuan jiu shao hong ye .shi shang ti shi sao lv tai .
ji zai gao ke xuan .huan cong hao jue mi .dong yuan jun jian zheng .xi yi wo qu chi .
hu wu cheng xu zhi .fan ran tan wei yi .shi hui dan le shi .jian fu ce xian shi .
ku fa yi shi zi .yuan wei jiang hai you .guang yin zuo chi mu .xiang guo xing zu xiu .
an de chang shao zhuang .sheng shuai po tian shi .ren sheng ru shi huo .wei le chang ku chi ..
hai qi chang hun hai ri wei .jiao lao bian wei yao fu nv .bo lai duo mai jia zhu ji .
chao chao mu mu zhu ren er .tao li wu yan guan xian yan .wu yue yan guang zhu huo sheng .
zhong you yi ren neng han yu .zi yan jia ben chang cheng ku .shao nian sui fu shu an xi .

译文及注释

译文
哪怕下得街道成了五大湖、
有空就(jiu)写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起(qi)来了,水在壶(hu)里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
  如果打算(suan)在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山(shan)石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则(ze)不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又(you)设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么(me)建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。

注释
⒀瘦:一作“度”。
2﹑淅淅:风声。掩霜清:即掩于霜清,意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩,铺散,遮盖。
10、为(wéi)修葺(qì)。修葺:修缮、修理,修补。
8、族:灭族。
①思:语气助词。
芟山:割草开山。更居:搬迁居住的地方。

赏析

  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象(xiang),而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中(zhong)的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢(xun huan)作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中(zhi zhong)。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

杨夔生( 先秦 )

收录诗词 (7728)
简 介

杨夔生 杨夔生,(1781-1841),字伯夔,金匮人,芳灿子,官顺天蓟州知州。有《真松阁词》六卷。

少年行二首 / 崔梦远

泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。


牡丹芳 / 赵绛夫

"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 李兼

"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
未死终报恩,师听此男子。"
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。


山人劝酒 / 赵淮

"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。


晓出净慈寺送林子方 / 诸葛赓

请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。


天保 / 倪峻

毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"


郑伯克段于鄢 / 俞卿

昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"


金菊对芙蓉·上元 / 释良范

"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
此外吾不知,于焉心自得。"
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 唐文凤

重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。


咏架上鹰 / 霍达

鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。