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满江红·燕子楼中

未知 / 老农

"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。


满江红·燕子楼中拼音解释:

.wu qian ren you yu shen xiu .yi yi pai yun shang jue ..die zhang chu guan fen er shan .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
.shen shen shi shi shu zhong hou .ji ji sha chi pian yue ming .
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
hong bao shui shou qie li shu .bi jing chuang kong tian ying zai .xiao shan ren qu gui cong shu .
seng jiao kai zhu hu .ke xu dai sha jin .qie xi qin shu zai .su sheng wei yan pin ..
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
ping ming guang zheng bian men kai .yi jian zhong chen zao ru lai .
tu zhi huai zhao jing .zhong shi juan yang hou .mu geng cheng wu tuo .lu hui qi xia qiu .
nan guo yi hua kai xue shuang .yan huo jin tong pan hu su .shui yun shen ru wu ling xiang .
.fei cui xi fan he ye yu .lu si fei po zhu lin yan .
tuan wei yi teng sheng .ling hua ju fen rui . ..meng jiao
shu jia yu wang shu yun wai .yi an can yang xi yu zhong ...xiang jiang xing ..
.zeng wen ban ji xue shan zhong .bei ye fan shi li jin tong .ban ruo heng tian chi jie li .
ke lian men wai gao di lu .wan gu qian ti ri ri mang ..
yi guo ru yi yu .dan che bu zhuan lun .liang you zhi hua li .wei guo bu wei shen .

译文及注释

译文
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
现在才知道此种演奏技艺其他(ta)地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成(cheng)这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色(se),想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反(fan)省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
  项脊轩的东边(bian)曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质(zhi)变。

注释
④同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
⑤红颜零落:容颜变得衰老。寒光:寒日的光辉。宛转:转移。时欲沉:时将晚。这二句是说人已容颜衰败,年岁将老,正如月光转移,夜将深沉一样。 
79. 不宜:不应该。
业:功业。
3.帘招:指酒旗。
⑸“燕兵”句:意谓金兵在夜晚枕着箭袋小心防备。燕兵:此处指金兵。娖(chuò):整理的意思。银胡觮(原字为“革”旁加“录”,音lù):银色或镶银的箭袋。一说娖为谨慎貌,胡觮是一种用皮制成的测听器,军士枕着它,可以测听三十里内外的人马声响,见《通典》。

赏析

  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样(bang yang)。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污(bu wu),二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  “造化钟神秀,阴(yin)阳割昏晓”两句,写近望中所见(suo jian)泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

老农( 未知 )

收录诗词 (3551)
简 介

老农 老农,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 长孙倩

穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 巴丙午

红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。


如梦令·水垢何曾相受 / 公孙永龙

迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 桂戊戌

"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起


王勃故事 / 左丘芹芹

"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
会见双飞入紫烟。"
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"


飞龙引二首·其一 / 澄康复

苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳


周颂·臣工 / 闵晓东

"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。


己亥杂诗·其二百二十 / 无幼凡

"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"


西施 / 咏苎萝山 / 昔己巳

酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"


郑子家告赵宣子 / 万俟安兴

"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)