剑阁铭
"白云闲洞口，飞盖入岚光。好鸟共人语，异花迎客香。
"莫怪朝来泪满衣，坠毛犹傍水花飞。
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
风桂落寒子，岚烟凝夕阴。前轩鹤归处，萝月思沈沈。"
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。"
剑阁铭拼音解释:
.bai yun xian dong kou .fei gai ru lan guang .hao niao gong ren yu .yi hua ying ke xiang .
.mo guai chao lai lei man yi .zhui mao you bang shui hua fei .
jing yan lin bi shu .can xue bei qing lou .leng tian qin ji shu .han yue dui xing zhou .
feng gui luo han zi .lan yan ning xi yin .qian xuan he gui chu .luo yue si shen shen ..
.you jiang shu jian chu gu zhou .jin ri ting rao jie yuan chou .
.yi shang gao ting ri zheng bu .qing shan zhong die pian yun wu .
wu you zhi xiang ya xiang li .fei shang fang zhu zeng lie xian ..
zui chu teng hua luo jiu bei .bai niao bu gui shan li qu .hong lin duo zi jing zhong lai .
.gu ren dao bi shi jun shu .nan zhuan qian jiang ban yue yu .bie hou xiang guan qing ji xu .
.gao dao wei shi bei .you huai shi shi jian .shen xian jun ke zhi .jiang hai wo neng yan .
wo yi bai chen ai .ta nian fu hong he ..
译文及注释
译文
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
养龙能手飂叔逝去匆匆不(bu)复返，
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
天王号令，光明普照世界；
她(ta)们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
父亲把我(wo)的名取为正则，同时把我的字(zi)叫作灵均。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
长长的黑发高高的云(yun)鬓，五光十色艳丽非常。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支(zhi)撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
注释
孟尝君，齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的"战国四公子"之一，其中还有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。
37.何若：什么样的。
30．帷幄：帷帐。襜襜（chān）：摇动的样子。
⑹恣（zì）行游：尽情地绕着江边闲行游赏。恣：任意地、自由自在地。
（13）寡人：古代君主自称。 征：责问，追问。
⑨髀：（bì）大腿
⑴穆陵关：古关隘名，又名木陵关，在今湖北麻城北。渔阳：唐代郡名，郡治在今天津市蓟县，当时属范阳节度使管辖。
赏析
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两(zhe liang)首诗歌都具有这样的审美特征。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两(quan liang)样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较：“‘东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。’此诗语意极工，几于得夺胎法。但‘行藏任天理’，与‘注目寒江’，不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的：“宕开一笔，妙不说尽。”的确，此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法，由议论而(lun er)转入写景，使得篇末产生(chan sheng)变化，通篇由平实入空灵，摇曳生姿；二是将上面所议论的内容突然收起，将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，让读者根据自己的经验去品味和领悟，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语，就在于已经把道理说尽，没有回味的余地。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两(zhe liang)首诗歌都具有这样的审美特征。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两(quan liang)样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较：“‘东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。’此诗语意极工，几于得夺胎法。但‘行藏任天理’，与‘注目寒江’，不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的：“宕开一笔，妙不说尽。”的确，此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法，由议论而(lun er)转入写景，使得篇末产生(chan sheng)变化，通篇由平实入空灵，摇曳生姿；二是将上面所议论的内容突然收起，将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，让读者根据自己的经验去品味和领悟，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语，就在于已经把道理说尽，没有回味的余地。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
创作背景
《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情，作诗加以讽刺。
曹敬( 金朝 )
收录诗词 (5953) 首
简 介
曹敬 曹敬（1818～1859），名兴钦，号悫民，清淡水八芝兰（今士林）旧街人 。少时聪敏过人，努力攻书，为陈维英之门人。道光二十六年（1846）入泮，道光二十七年（1847）台湾道徐宗干取录一等一名补增生。平日在大龙峒港仔墘设帐讲学，以敦行为本，游门者皆达才，裨益北淡文学之盛，陈霞林即其高弟。精于书法、绘画、雕刻，时人多所称道。好诗文，作品可观，未付梓，稿本仍存其后人处，内容包括试帖诗、律赋及闲咏诗，其中并夹有多首他人诗作，或载姓氏，或未署名，多所混杂，导致若干作品今日难以判别是否为曹氏所撰。
阮郎归·旧香残粉似当初
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。"
死生难有却回身。禁花半老曾攀树，宫女多非旧识人。
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
海日西飞度禁林，太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒，
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
谁料伍员入郢后，大开陵寝挞平王。"
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
减字木兰花·回风落景
至哉先哲言，于物不凝滞。"
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
谷寒霜狖静，林晚磬虫悲。惠远烟霞在，方平杖履随。
"三幅吹空縠，孰写仙禽状。bo耳侧以听，赤精旷如望。
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。
贞女峡
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。
寒阡随日远，雪路向城开。游子久无信，年年空雁来。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
"天下猿多处，西南是蜀关。马登青壁瘦，人宿翠微闲。
山阴钓叟无知己，窥镜挦多鬓欲空。"
"水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路，
虏黠虽多变，兵骄即易乘。犹须劳斥候，勿遣大河冰。
"万般名利不关身，况待山平海变尘。五月波涛争下峡，
桂殿秋·思往事
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
"不为风雨变，鸡德一何贞。在暗长先觉，临晨即自鸣。
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
"指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。
丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。"
忆江南·红绣被
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
"嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。
深夜寂寥存想歇，月天时下草堂来。"
闲与将军议戎事，伊兰犹未绝胡尘。
白兔没已久，晨鸡僵未知。伫看开圣历，喧煦立为期。"
"清苦月偏知，南归瘦马迟。橐轻缘换酒，发白为吟诗。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道，傅说星终近紫微。
唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。"
双双燕·咏燕
有此竞苟荣，闻之兼可哕。东皋耨烟雨，南岭提薇蕨。
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。"
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
"山翁曾约旧交欢，须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角，
"满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过，
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。"
"风前整顿紫荷巾，常向罗浮保养神。石磴倚天行带月，
从军诗五首·其四
纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱。"
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，
"水阔坐看千万里，青芜盖地接天津。
"（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
"寒叶风摇尽，空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮，山雪阻僧归。
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
百字令·半堤花雨
"别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
"月满西园夜未央，金风不动邺天凉。
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
瘴杂春云重，星垂夜海空。往来如不住，亦是一年中。"
养蚕多苦心，茧熟他人丝。织素徒苦力，素成他人衣。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。
天应绣出繁华景，处处茸丝惹路衢。"
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
"万浪千岩首未回，无憀相倚上高台。家山如画不归去，
昔时轻一别，渐老贵相逢。应恋嵩阳住，嵩阳饶古松。"
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。"
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄，还应祢笔发光辉。