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多歧亡羊

"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
君独南游去,云山蜀路深。"
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。


多歧亡羊拼音解释:

.xiao shui di ting zi ke qin .da chi gao guan bu guan shen .
jun en bu jin nian wei yi .gan quan dian li ling xie zhen .dan qing hua chu jing he yi .
wei bian dong xi guo yi sheng .ru yi xia shang ying sha li .wu fei shang sheng ju wang qing .
.ting you xiao xiao zhu .men you tian tian qi .xiao jing ben shu tu .yin yi ou tong ji .
wo nian guo bu huo .xiu tui cheng fei zao .cong ci fu chen yi .gui shan wei wei lao ..
xiang qin ai mi ye .you lin yue xin zao .tian he yi lou chu .er wo du ku gao .
.yuan he sui zai mao .liu nian chun er yue .yue hui han shi tian .tian yin ye fei xue .
yao zhi qing jing zhong he hua .zhi yong jin gang san mei xin ..
shui huan huan xi shan cu cu .ti niao sheng sheng fu ren ku .li chuang bie lian shui huan kai .
jun du nan you qu .yun shan shu lu shen ..
yi chu tou shi bai .zhou ye jing yi lv .jian ji bin yu xu .duo lai bu neng shu .
lue xiao huang liang yuan .sou qiu ji zhi ci .na neng zuo niu hou .geng ni zhu hong ji .
hui nian fa hong yuan .yuan ci jian zai shen .dan shou guo qu bao .bu jie jiang lai yin .
yan duan zhi feng ji .chao ping jian yue duo .fan si yu cu guan .bu jie he yu ge ..
jian ke tong yun pian .kai zhang chi xia guo .yan qing liu li ye .feng ya shan hu duo .
kuang yu dang sheng shi .zao sui xie ru wu .zhao ce guan xian liang .jian yuan chen hao e .
fang huai chang zi shi .yu jing duo cheng qu .he fa shi zhi ran .xin zhong wu xi gu ..
jue ding hu shang pan .zhong shan jie xia shi .xia shi qian wan feng .feng tou ru lang qi .

译文及注释

译文
往日勇猛,如今何以就流水落花。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
  梳洗完毕,独自一人登上望江(jiang)楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现(xian)。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整(zheng)整齐齐的畦田像棋盘。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身(shen)于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由(you))羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
转(zhuan)眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。

注释
3、运:国运。
⑻义往:指女大出嫁,理应前往夫家。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
之:主谓之间取消句子独立性。
(7)羇(jī)旅:作客他乡。

赏析

  诗共三章,每章八句(ju),开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋(jiang qiu)”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不(zhe bu)仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将(zhong jiang)要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才(ji cai)能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

爱新觉罗·颙琰( 两汉 )

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简 介

爱新觉罗·颙琰 清仁宗爱新觉罗·颙琰[yóng yǎn](1760年11月13日—1820年9月2日),原名永琰,清朝第七位皇帝,清军入关后的第五位皇帝,干隆帝的第十五子。年号嘉庆,在位二十五年。 颙琰在位前四年并无实权。干隆帝死后才独掌大权。颙琰对贪污深恶痛绝,他肃清吏治,惩治了贪官和珅等人。 他在位期间正值世界工业革命兴起的时期,也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教之乱,八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显,鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。嘉庆二十五年(1820年)驾崩,庙号仁宗,谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝,葬于清西陵之昌陵。

金陵图 / 谢慥

尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,


葛藟 / 陆采

红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。


风雨 / 周邦

遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。


国风·邶风·新台 / 释德丰

"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。


咏黄莺儿 / 王序宾

"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。


/ 仲子陵

簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。


夜思中原 / 孙襄

惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"


芙蓉曲 / 王宇乐

渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。


阁夜 / 郭兆年

"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。


侠客行 / 丁黼

主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。