译文
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月(yue)之下,没有长存不逝的东西。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
其一
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地(di)里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农(nong)田,百姓没有闲(xian)置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法(fa)辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
玄宗返回长安杨(yang)贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
战士拼斗军阵前(qian)半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
爪(zhǎo) 牙
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇(cu)簇拥拥的像云一样。
注释
14服:使……信服(意动用法)
啼鴂(jué):悲鸣的杜鹃。鴂,伯劳鸟:“楚、越间声音特异,啼鴂舌踔噪,今听之恬然不怪。”屈原《离骚》:“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
(19)以没其身:终生没有遭到祸患。
归:归去。
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。