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破阵子·燕子欲归时节

元代 / 吴景奎

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,


破阵子·燕子欲归时节拼音解释:

.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .
bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .

译文及注释

译文
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从(cong)分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老(lao)鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关(guan),想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静(jing)静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文(wen)章来为这座亭子命名。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!

注释
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
⑴凤凰台:在金陵凤凰山上。据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里。”
⑥众工:许多善射的人。归我妍:夸赞我的本领高超。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
⑹周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
8.贤:才能。
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
⑴ 此二句,自问自。客,指自己。几年,犹几时。东,一作“春”。
4.罘(fú):捕兔的网。罔:捕鱼的网。弥(mí):满。

赏析

  就情景的近似而论,它更(ta geng)易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上(shen shang)的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦(meng)”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

吴景奎( 元代 )

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简 介

吴景奎 (1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。

丽人赋 / 过赤奋若

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。


南乡子·自述 / 宰父平

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
为尔流飘风,群生遂无夭。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 公孙冉

"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


邴原泣学 / 校摄提格

闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


齐安郡晚秋 / 诸葛伟

愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。


获麟解 / 寿翠梅

"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


观梅有感 / 张简松奇

经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。


满江红·登黄鹤楼有感 / 太叔祺祥

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。


谒金门·春雨足 / 巫马戊申

月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。


望岳三首·其三 / 郜阏逢

须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。