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南乡子·冬夜

宋代 / 李之才

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。


南乡子·冬夜拼音解释:

ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
can zhao cui xing ying .you lin xi zhu zong .xiang deng jin ge wang .dong bei ji bing feng ..
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .

译文及注释

译文
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当(dang)时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规(gui)划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没(mei)有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还(huan)说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生(sheng)为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决(jue)定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初(chu)年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。

注释
48.裁:通“才”,刚刚。
④疏香:借指梅花。
⑵旋毛:蜷曲的马毛。王琦注:“郭璞《尔雅注》:‘伯乐相马法,旋毛有腹下如乳者,千里马也。’颜师古《汉书注》:‘白草似莠而细,无芒,其干熟时,正白色,牛马所嗜也。”
⑩足: 值得。
⑥长天:辽阔的天空。
一瓯春:指一盂茶。瓯:盆、盂等盛器。以春字暗喻茶水,含蕴变得丰富。春茶,春醪,春水,春花,春情,春天的一切美好之物,均含在面前这一瓯浓液之中。
28、分崩离析:国家四分五裂,不能守全。守:守国,保全国家。

赏析

  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说(shuo)“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境(huan jing)气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形(yu xing)容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

李之才( 宋代 )

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简 介

李之才 (?—1045)宋青州北海人,字挺之。仁宗天圣八年进士。师穆修,受《易》,得其传,再授邵雍。曾为泽州签署判官,泽人刘羲叟从受历法,世称羲叟历法。官终殿中丞。

好事近·夕景 / 王谹

诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
风教盛,礼乐昌。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 胡慎容

处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。


竹枝词二首·其一 / 胡骏升

不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。


照镜见白发 / 王感化

昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。


报任安书(节选) / 陈绎曾

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。


狱中题壁 / 徐起滨

境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 赵济

更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 林自然

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


微雨 / 朱麟应

未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"


乔山人善琴 / 许廷录

有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。