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西子妆慢·湖上清明薄游

金朝 / 张光纪

虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。


西子妆慢·湖上清明薄游拼音解释:

yu ren mo man zhang luo wang .wei ken ping yuan qian cao fei ..
han xiao shi dan hong rui diao .jun wang xuan ci lao ying tao .
huan jia qing yue jiong .du long jiang xing gao .mu xia duo xiang shi .bian shu zui lan cao ..
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
zhi dao bi guan chao ye qu .ying sheng bu san liu han yan ..
an ma yue qiao nan .guang hui qi lu jian .xian hao xiang zhui jian .que dao qi xia shan .
shi shi shang duo lei .ban zhu xing tui bi .ji lv nian yue jiang .ling tu fang zhi yi .
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
tiao mo yu long fei .chui teng yuan you pan .bang ren ku ben qiao .er wo wang xian jian .
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
zai xiang zuo lin yu .nong fu de geng li .jing zhe fu cao jian .qun cai man jin gui .
wen ru chun feng zhi .su ruo yan shuang wei .qun shu suo zai zhan .er wang juan yu ji .
hu er yi zhang han jia jue .xue lu shi wen tan ma gui ..
nie yun shuang ji leng .cai yao yi shen xiang .wo yi xiang feng ye .song tan yue se liang ..
.yun meng nan xing jin .san xiang wan li liu .shan chuan zhong fen shou .tu yu yi bei qiu .

译文及注释

译文
  (楚国(guo)大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗(ma)?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供(gong)应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这(zhe)才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现(xian)在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
一年年过去,白头发不断添新,
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
为了什么事长久留我在边塞?
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言(yan)谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。

注释
⑴《李白墓》白居易 古诗:唐代大诗人李白死于当涂(今属安徽),初葬龙山,元和十二年(817年)正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
57.惭怍:惭愧。
⑿缆:系船用的绳子。
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
禽:通“擒”,捕捉。
23.漂漂:同“飘飘”。
贱,轻视,看不起。

赏析

  这是一首与情人(ren)言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李(li)芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向(zong xiang)地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌(ren meng)发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸(xin suan)的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不(ju bu)同。这又代表李诗另一种风(zhong feng)格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  全诗可分为四个部分。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

张光纪( 金朝 )

收录诗词 (1726)
简 介

张光纪 张光纪,字肃仲,号小泉,青县半截河人(明初青县属河间卫),万历十九年(1591)举人,二十三年(1595)三甲第二百名进士,初授衮州府东阿县知县,得罪上司,调任信阳,郁郁而终。着有《晋中草》、《杜律评解》等。《张氏族谱》录其散句若干。

长亭送别 / 司寇癸

"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 乾励豪

陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。


同题仙游观 / 濮阳美华

真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。


商颂·殷武 / 望旃蒙

平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
醉罢各云散,何当复相求。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)


莲浦谣 / 华惠

泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"


最高楼·暮春 / 濮阳志刚

岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"


营州歌 / 掌甲午

唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。


相见欢·落花如梦凄迷 / 曹梓盈

双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。


秋夕 / 苍依珊

荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,


放言五首·其五 / 南宫焕焕

捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。