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五美吟·西施

明代 / 冯光裕

苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
乌纱频岸西风里,笑插黄花满鬓秋。"
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
春雨正多归未得,只应流恨更潺湲。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"


五美吟·西施拼音解释:

cang ying yi dan xing xin fei .shen yi zheng dao zhong qian wei .tian jian zhong chang jing bu wei .
jin ri jie tou kan yu bang .da neng rong yao ku xin ren ..
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
.yi shen wei yi shi .gao jing ruo seng jia .sao di liu shu ying .chuan chi jin luo xia .
da fan jun zi xing cang shi .zi you long shen wei guo hu .
wu sha pin an xi feng li .xiao cha huang hua man bin qiu ..
xiang feng mo hua jin luan shi .chu bo shang xin bu yuan wen ..
chun yu zheng duo gui wei de .zhi ying liu hen geng chan yuan ..
huang tian qian gu nu .li hua yi nv zi .sui shi wan zhi beng .bu jin shu xing lei .
.ou min zai jiao wai .shi yuan hao dong chan .wu de ju lai zheng .ren jing lun hou xian .
.da ji kuang bang tui ji geng .shi fei he zu nao ping sheng .zhong qi dao xiang xi yi de .
zhi shu xu fang wu .lian ji mo dan jing .ben qi jiang xi lu .mo ce dan ying cheng .
.gu jin li ming lu .zhi zai nong men qian .zhi lao bu li jia .yi sheng chang yan mian .
ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .
.ben guo bing ge hou .nan guan zai ci shi .yuan fen tian zi ming .shen yao shi jun zhi .
shi zhi bang guo jiang wang mie .bu ting ren chen ting gui shen ..

译文及注释

译文
在污浊的世界得到显贵啊,不能(neng)让我心中快乐而欢笑。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
  水上、陆地上各种草本木(mu)本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳(yan)(yan)。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你(ni)伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日(ri),你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
树林深处,常见到麋鹿出没。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。

注释
(6)方:正
③横:横挎。秋水:形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀:形状如大雁羽毛般的刀。
(4)征衣:出征将士之衣。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
(6)尘暗:气氛昏暗。
71. 大:非常,十分,副词。
(22)“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。
51、昧:不分明。几(jī):迹象。
(56)转教小玉报双成:意谓仙府庭院重重,须经辗转通报。小玉:吴王夫差女。双成:传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。

赏析

  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到(jie dao)了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色(she se)清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的(zhu de)《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟(fei wei)春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春(yin chun)情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往(yi wang)事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

冯光裕( 明代 )

收录诗词 (5282)
简 介

冯光裕 (1684—1740)清山西代州人,字叔益,号损庵。康熙五十年举人。雍正初荐授云南大姚知县,历官至湖南巡抚。生平好读书,兼精书法。有《柴门老树村稿》。

玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 有酉

"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。


乱后逢村叟 / 胥钦俊

"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。
"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"


新丰折臂翁 / 申屠彦岺

苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"


蝶恋花·一别家山音信杳 / 过赤奋若

正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。


在军登城楼 / 微生树灿

"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
不堪兔绝良弓丧。"
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"


浣溪沙·端午 / 僧永清

"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"


秋晓行南谷经荒村 / 龙访松

几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 钟离力

冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,


南乡子·画舸停桡 / 司马红瑞

"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"


谒金门·春又老 / 扈紫欣

自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,