水龙吟·西湖怀古
"沧江一身客，献赋空十年。明主岂能好，今人谁举贤。
五马入市门，金鞍照城郭。都忘虎竹贵，且与荷衣乐。
归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，愿许君家宿。
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
坐叹公槐落，行闻宰树悲。壑舟今已去，宁有济川期。"
朝贤壮其容，未能辨其音。有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
挥翰题苍峭，下马历嵌丘。所爱唯山水，到此即淹留。"
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
与君携手姑苏台，望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞，
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
水龙吟·西湖怀古拼音解释:
.cang jiang yi shen ke .xian fu kong shi nian .ming zhu qi neng hao .jin ren shui ju xian .
wu ma ru shi men .jin an zhao cheng guo .du wang hu zhu gui .qie yu he yi le .
gui jing sui ke xun .tian yin guang jing cu .lian jun zhen qie du .yuan xu jun jia su .
.qiu se wu yuan jin .chu men jin han shan .bai yun yao xiang shi .dai wo cang wu jian .
zuo tan gong huai luo .xing wen zai shu bei .he zhou jin yi qu .ning you ji chuan qi ..
chao xian zhuang qi rong .wei neng bian qi yin .you wo shuai niao lang .xin yi chang ming qin .
.chang wen yu quan shan .shan dong duo ru ku .xian shu ru bai ya .dao xuan qing xi yue .
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
.du bu ren he zai .song yang you gu lou .sui han wen qi jiu .xing xian yong zhu hou .
yu jun xie shou gu su tai .wang xiang yi ri deng ji hui .bai yun fei niao qu ji mo .
yu dou heng wang hu .yin he geng hua gong .xing zai qu fang yi .huan yu qing wei zhong .
译文及注释
译文
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨(mi)罗江。读罢《离骚》我空自(zi)惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷(dian)污(wu)了你，不如说是你玷污了汨罗江。
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样(yang)是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
你守(shou)卫在边关(guan)，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
注释
⒃浩然：刚直正大之气。
⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。
玉靶角弓：用美玉镶把柄的剑，用兽角装饰的弓。玉靶：镶玉的剑柄。借指宝剑。
67.二八：以八人为行。二八十六人。
（64）萧：萧何（？——前193），沛（今江苏省沛县）人，辅助刘邦建立基业，论功第一，封酂侯。他曾因为请求上林苑（专供皇族畋猎的场所）向老百姓开放而遭囚禁。
辄（zhé）：立即，就。辄持取：就去抓取。
赏析
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
以“江国逾千里，山城近百层”开端，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近，由大及小，既是对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一近，一大一冷托衬出别样的悲怆。
于是，诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风，把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来；用“夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色，和霜色结合起来，诗人丰富的想象力于此可见一斑，壮美的山河，凉爽宜人的气候，加上主人的殷勤，客人便欣然而至了。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
“我有迷魂招不得”至篇终为第三层，直抒胸臆作结。“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”，“幽寒坐呜呃”五字，用语独造，形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”（《伤心行》）的苦态。“谁念”句，同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越，颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中(qi zhong)；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗(he shi)歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
晋文公打开了局面，秦穆公很高兴，将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢，献公征剿时躲入民间，其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚，文赢认他为己子，被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗，齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢，尤其是文姜大义责难和设计，才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德，并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应，文赢请求秦穆公帮助，才最后定了下来。
东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。 诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但(wang dan)却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不(er bu)能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了(cheng liao)语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。 此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗(qing shi)，先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里，似见非见，时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，这首诗的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。 诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。 诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。 探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”（省称“葭思”）、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风虽迥然相异，但互为知己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
创作背景
此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。
"徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
"讲习延东观，趋陪盛北宫。惟师恢帝则，敷教叶天工。
"横笛怨江月，扁舟何处寻。声长楚山外，曲绕胡关深。
"仙郎偏好道，凿沼象瀛洲。鱼乐随情性，船行任去留。
不须愁日暮，自有一灯然。"
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
"风流与才思，俱似晋时人。淮月归心促，江花入兴新。
"清风季子邑，想见下车时。向水弹琴静，看山采菊迟。
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。"
旭日千门起，初春八舍归。赠兰闻宿昔，谈树隐芳菲。
渔父偏相狎，尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁，云白晓山高。
"汉宫岂不死，异域伤独没。万里驮黄金，蛾眉为枯骨。
"宝剑千金装，登君白玉堂。身为平原客，家有邯郸娼。
官微思倚玉，文浅怯投珠。（《赠张公子协律》）"
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊，待诏初从阙庭至。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县，西岭云霞色满堂。
"中禁夕沉沉，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
"徘回宋郊上，不睹平生亲。独立正伤心，悲风来孟津。
剑外悬销骨，荆南预断肠。音尘黄耳间，梦想白眉良。
"沙墩至梁苑，二十五长亭。大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。
留连南台客，想像西方内。因逐溪水还，观心两无碍。"
猵獭游渚隅，葭芦生漘湄。坎埳四十里，填游今已微。
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。"
诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。"
磨用阴山一片玉，洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状，
上延北原秀，下属幽人居。暑雨若混沌，清明如空虚。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
淮南枫叶落，灞岸桃花开。出处暂为耳，沉浮安系哉。
健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。"
"泊舟伊川右，正见野人归。日暮春山绿，我心清且微。
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
仙老言馀鹤飞去，玉清坛上雨濛濛。"
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
有竿斯竹，于阁之侧。君子秉操，惟其正直兮。
明道俟良佐，惟贤初薄游。生涯一朝尽，寂寞夜台幽。
微兴从此惬，悠然不知岁。试歌沧浪清，遂觉干坤细。
唯独问啼鸟，还如沣水东。"
"紫极殿前朝伏奏，龙华会里日相望。
秦台悲白首，楚泽怨青苹.草色迷征路，莺声伤逐臣。
"种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里，
国相台衡重，元戎庙略宣。紫泥方受命，黄石乃推贤。
繁蝉动高柳，匹马嘶平泽。潢潦今正深，陂湖未澄碧。
蚊对 / 晁乐章
近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，知高题柱名。"
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
环珮声犹在，房栊梦不归。将军休沐日，谁劝着新衣。"
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户着书多岁月，种松皆老作龙鳞。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子，
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
古来壮台榭，事往悲陵阜。寥落几家人，犹依数株柳。
直道天何在，愁容镜亦怜。裁书欲谁诉，无泪可潸然。"
讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。
锋刃奔涛色，旌旗焰火文。朔风吹汗漫，飘砾洒轒輼。
鹤声聒前浦，渔火明暗丛。东山云壑意，不谓尔来同。"
乔木故园意，鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待，中路每迟迟。"
"皎皎秋中月，团团海上生。影开金镜满，轮抱玉壶清。
仰首嚼园柳，俯身饮清泉。见人若闲暇，蹶起忽低骞。
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
赐庆垂天泽，流欢旧渚宫。楼台生海上，箫鼓出天中。
"碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
"宝马香车清渭滨，红桃碧柳禊堂春。
宁问春将夏，谁论西复东。不知吾与子，若个是愚公。
"不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。
"朝荐抱良策，独倚江城楼。（《述情》，《诗式》）
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
新家彭泽县，旧国穆陵关。处处逃名姓，无名亦是闲。"
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
滴沥花上露，清泠松下谿.明当访真隐，挥手入无倪。"
崇高惟在德，壮丽岂为谟。茨室留皇鉴，熏歌盛有虞。"
斯言倘不合，归老汉江滨。
冠上方簪豸，车边已画熊。拂衣迎五马，垂手凭双童。
赖尔还都期，方将登楼迟。"