译文
辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使(shi)人断肠。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方(fang)向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气(qi)隔着宽阔的江面(mian)传送过来。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像(xiang)柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
金井(jing)边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
注释
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
⑴飒飒(sà):风声。
⑵碧溪:绿色的溪流。
⑴许州:今河南许昌。
⑶熏(xūn):吹,用于温暖馥郁的风。
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。