译文
正士诚笃终始如一，情谊(yi)深长连续稳固。仆(pu)夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
她说自己是(shi)高门府第的(de)女子，飘零沦落到与草木相依。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
突然听到梅(mei)福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
嘻笑着藏入荷花丛，假装(zhuang)怕羞不出来。东阳(yang)那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
灾民们受不了时才离乡背井。
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
乐声顺着流水传到湘江，化(hua)作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
注释
遗德：遗留的美德。
⑧刺：讽刺。
（31）谪：封建王朝官吏降职或远调。
5、近却无：近看什么色彩见不到。
囹圄：监狱。