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忆江南寄纯如五首·其二

未知 / 汪莘

"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。


忆江南寄纯如五首·其二拼音解释:

.bu zhu shi ren hou .zhong nian du bi guan .jia zhong pin zi le .shi shang wo chang xian .
yu ru lin ju wei xiang shi .jin shen yao guo jiu chang xie .mu shu qiao tong yi wu lai .
tian di zhuang sheng ma .jiang hu fan li zhou .xiao yao kan zi le .hao dang xin wu you .
yu liu chu han se .long chi jian qi jin .shui lian zai yin zhe .de yu zhe chong shen ..
meng jiang yi chang dan .long quan bi zai yao .huang tu zao wu ru .yue ku ke fen shao .
yuan cao guang lian shui .chun huang se li chen .dang cong yu zhong shu .shi ke geng he ren ..
chun quan zi yao nuan .qing ri du hua chi .ci hui wu ci zui .liang chen nan zai zhui ..
ji ji chi ting li .xuan chuang jian lv tai .you yu qian xing mei .xi niao ta hua cui .
.qiu ri xi shan ming .sheng qu yin gu ce .tao yuan shu qu jin .dong kou liang an che .
.mu luo cang shan kong .dang xuan qiu shui se .qing dan zhen yi zuo .yong yin yi he ji .
qi wu ri guan feng .zhi xia lin cang ming .ai zhi bu jue zui .zui wo huan zi xing .

译文及注释

译文
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的(de)好机遇。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
  晋侯又向虞国(guo)借路去攻打虢国。  宫之奇(qi)劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让(rang)它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
果菜开始重新长,惊(jing)飞之鸟尚未还。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄(huang)昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

注释
④闲却:空闲。传杯:互相传递酒杯敬酒,指聚酒。
羡:羡慕。
(24)荡潏:水流动的样子。
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
⑾宠鹤:语见《左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”
(12)用:任用。
山峦为晴雪所洗:山峦被融化的雪水洗干净。为,被。晴雪,晴空之下的积雪。
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。

赏析

  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后(dui hou)四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三(zhe san)人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投(you tou)靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

汪莘( 未知 )

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简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

国风·周南·汝坟 / 令狐绮南

猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"


论诗五首·其二 / 漆雕壬戌

高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
君若登青云,余当投魏阙。"
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"


杏帘在望 / 公羊耀坤

性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"


春日独酌二首 / 由曼萍

"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。


渑池 / 沙庚

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
亦以此道安斯民。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
樟亭待潮处,已是越人烟。"


归田赋 / 郁栖元

"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。


己亥岁感事 / 澹台雪

磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,


早秋 / 钟梦桃

义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。


登高 / 赫连志胜

几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,


醉太平·春晚 / 司空乐

"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
誓吾心兮自明。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"