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戏题盘石

隋代 / 姚彝伯

"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"


戏题盘石拼音解释:

.cheng xiang guo bang mu .qing xian song yu shang .gao qing tong ke zui .zi ye wei ren chang .
.mu fu qiu feng ri ye qing .dan yun shu yu guo gao cheng .ye xin zhu shi kan shi luo .
nai shi pu cheng gui shen ru .yuan qi lin li zhang you shi .zhen zai shang su tian ying qi .
lin jiong xia jiao lai .tian zhai bi mian xiao .xi xi wu li shi .fen nu xiang wo luo .
rong mu ning jiu zhu .tai jie bu ying chi .bie you dan guan shi .xi jun wu jian yi ..
ren duan bei zhong wu .zhi kan zuo you ming .bu neng sui zao gai .zi zui zhu fu ping .
kong ju lu wei gao .chang wang wang tu zhai .bu de jian qing shi .wu hu jiu zhun xi .
cheng tou su men shu .mo shang li yang chen .bu shi jiu xiang shi .sheng tong xin zi qin ..
feng nian shu yun chi .gan ze bu zai zao .geng tian qiu yu zu .he shu yi ying dao .
peng ai jiu tian xu que bi .tu cang san xue mo shen you .
jia meng di zhong jiong .zuo dan quan rong cun .zhong ri you ben zou .gui qi wei gan lun ..
yun xiao he chu tuo .yu zhi you shui qin .ju jiu liao zi quan .qiong tong xin er shen ..
bi xue hua ying tu .cang wu ye wei cheng .wu zhu meng yuan ci .ying shi hao xian sheng ..
pi ma guan sai yuan .gu zhou jiang hai kuan .ye mian chu yan shi .xiao fan hu shan han .
yu zhi bie hou xiang si chu .yuan zhi qiong zhi xiang bai tai ..
wan li han kong zhi yi ri .jin mou yu zhua bu fan cai ..

译文及注释

译文
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石(shi)(shi),开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天(tian)造地设的(de)景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也(ye)曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没(mei)有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
八月的萧关道气爽秋高。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见(jian)而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。

注释
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
61、灵景:周灵王、周景王。
袂:衣袖
壮:壮丽。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
⑶相去:相距,相离。

赏析

  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为(yin wei)在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人(de ren),则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地(xiang di)吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱(shi leng)中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃(hou fei)们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋(shi fu)推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

姚彝伯( 隋代 )

收录诗词 (9871)
简 介

姚彝伯 姚彝伯(1894-1969),一作夷白,名公良,号伯子,别署恬翁、一禅、一禅居士,江苏兴化人,辛亥革命的精神先驱--"南社"成员,工诗文辞,诗人,中医学家。

南歌子·扑蕊添黄子 / 陆弼

"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
自非风动天,莫置大水中。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。


将归旧山留别孟郊 / 顾允成

寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。


怀宛陵旧游 / 崔兴宗

惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。


和乐天春词 / 沈春泽

"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"


壬辰寒食 / 程廷祚

帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。


河渎神 / 王汝骐

孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。


奉酬李都督表丈早春作 / 文天祐

"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 葛昕

只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"


醉赠刘二十八使君 / 何耕

官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"


生查子·惆怅彩云飞 / 王纬

"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
明旦北门外,归途堪白发。"
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"