首页 古诗词 襄阳歌

襄阳歌

近现代 / 刘令娴

兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"


襄阳歌拼音解释:

xing lai chi shang zhuo .zui chu xiu zhong shi .jing hua kai jin jiu .xian yin fang zhan chi .
xian chang huang ju jiu .zui chang zi zhi yao .cheng yi na lao wen .qing qian bu zao chao ..
lin li jie xiang ai .men kai shu jian guo .qiu liang song ke yuan .ye jing yong shi duo .
lao seng fu zuo ru ding shi .bu zhi hua luo huang jin di ..
.bie lu zai chun se .gu ren yun meng zhong .niao ti san yue yu .die wu bai hua feng .
chun feng men wai you hong qi .jun zhong he chu kan xie jiu .xi shang shui ren jie he shi .
zuo ri tian feng chui le fu .liu gong si guan yi shi xin ..
.nen lv wei huang bi jian chun .cai shi wen dao duan hun xin .
.xin shi shen wang shen shi gong .jun jin ju zai wo gong zhong .
.zhu ke zhi tian ya .ren jian ci lu she .di tu jing da yu .shui yi guo chang sha .
jin lai song zang ren .yi qu wen gui sheng .qi neng che lun ji .jian shi mu qin cheng .
jiang bei yan guang li .huai nan sheng shi duo .shi chan chi zhu ru .lin li yang chuan guo .
ping shi yun duan lu .gao lin shu miao feng .zi lian rong mo zuo .qian ri bie chi long ..

译文及注释

译文
洛阳的东城门外,高高的城墙。
桃花飘落溪(xi)水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船(chuan)离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多(duo)次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
  居住在南山脚下,自(zi)然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终(zhong)南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子(zi)的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香(xiang)是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们(men)相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路(lu)滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容(rong)貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。

注释
(20)昃(zè):日西斜。

⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
⑸争似:怎像。家山:家乡的山。指故乡。
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
⑽已筑长安第:意指边将不关心国家边防,只关注自己的私产。
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。

赏析

  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情(qing)、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观(le guan)的心境相互映衬。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入(shen ru)的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直(ze zhi)飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯(zhu hou)来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的(jiao de)吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

刘令娴( 近现代 )

收录诗词 (8851)
简 介

刘令娴 南朝梁彭城人。刘孝绰三妹,嫁东海徐悱为妻。有才学,能为文。悱仕晋安郡,卒,丧归京师。令娴为祭文,凄怆哀感,为世传诵。

秋晚宿破山寺 / 宣心念

且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"


五代史伶官传序 / 桥访波

"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"


解连环·秋情 / 濮阳问夏

抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。


宴清都·连理海棠 / 甄癸未

"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。


踏歌词四首·其三 / 粟依霜

闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 奉若丝

"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"


水龙吟·春恨 / 滑迎天

水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 子车洪涛

远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。


利州南渡 / 百里慧慧

寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。


步蟾宫·闰六月七夕 / 东可心

到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
是故临老心,冥然合玄造。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,