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赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

南北朝 / 莫健

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
清光到死也相随。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御拼音解释:

.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
qing guang dao si ye xiang sui ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
jin shuo you jiang si .jiang shui hua shi ti .xiang si li gao yan .shan xia cao qi qi ..
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .

译文及注释

译文
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没(mei)有一个能人,把金虏赶出边关?
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
手攀松桂,触云而行(xing),
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都(du)穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话(hua)也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛(meng)濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里(li)含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立(li)碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!

注释
⑥潇湘:潇水在今湖南零陵县西北合于湘水,称潇湘。
⑦将息:保重、调养之意。
③抗旌:举起旗帜。
轻:轻视,以……为轻。
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。
⑤是:这(指对人的态度)。
⒀颍川空使酒:灌夫,汉颍阴人,为人刚直,失势后颇牢骚不平,后被诛。使酒:恃酒逞意气。

赏析

  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后(ran hou)表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见(wang jian),这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句(liang ju),写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态(tai)则亦尽情流露出来。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山(nan shan)下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状(xin zhuang)态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

莫健( 南北朝 )

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简 介

莫健 莫健,字文叔,干隆时无锡人,诸生,有《古桐诗草》。

南歌子·游赏 / 曾彦

田头有鹿迹,由尾着日炙。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"


寄赠薛涛 / 耿湋

大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。


咏槐 / 黄机

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
倏已过太微,天居焕煌煌。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 封大受

"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"


项羽之死 / 孟不疑

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。


湖边采莲妇 / 任诏

"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"


长安寒食 / 朱升

苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。


春怨 / 高峤

"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
何止乎居九流五常兮理家理国。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 唐孙华

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"


原毁 / 杨旦

病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"