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减字木兰花·歌檀敛袂

唐代 / 邹显文

新文聊感旧,想子意无穷。"
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"


减字木兰花·歌檀敛袂拼音解释:

xin wen liao gan jiu .xiang zi yi wu qiong ..
shen ying mei ru da .song huang qi cong long .cang chi song fei yu .chi li pen hui feng .
xiang lao san nian zhe .dang qiu bai gan duo .jia pin wei hao yue .kong kui zi you guo ..
.wu yu qing lian she .zhong men bi xi yin .xiang ren han zhu jing .dai yu ye zhong shen .
jun deng qing yun qu .yu wang qing shan gui .yun shan cong ci bie .lei shi bi luo yi .
shi qian ji shang zai .tong qu du lai gui .huan jian chuang zhong ge .ri mu rao ting fei ..
.yuan zhong you zao mei .nian li fan han kai .shao fu zeng pan zhe .jiang gui cha jing tai .
ge sheng song luo ri .wu ying hui qing chi .jin xi bu jin bei .liu huan geng yao shui ..
jian wo chuan mi jue .jing cheng yu tian tong .he yi dao ling yang .you mu song fei hong .
.peng li jiang tian he .gu su zai ri bian .ning qin hou hai se .yu dong xiao lian chuan .
.liao liao chan song chu .man shi chong si jie .du yu shan zhong ren .wu xin sheng fu mie .
ping ming lu di chui hong lian .si you chao chou mu luo shi ..
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
shang you yan ru yu .gao qing shi wu chou .qing ju han bi yan .yao tiao si yun fu .
gui qing chun ban yan .chou qi ye sui yuan .kui jian gao tang shang .chao chao du yi men ..

译文及注释

译文
  以前(qian)高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在(zai)平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是(shi)七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的(de)人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
你泪儿盈(ying)盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
若想把千里的风光景物(wu)看够, 那就要登上更高的一层城楼。
  齐景公喜欢捕鸟(niao)。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。

敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。

注释
[53]则天地曾不能以一瞬:语气副词。以:用。一瞬:一眨眼的工夫。
⑷仙妾:仙女。
春酲(chéng):春日醉酒后的困倦。
⑥依约:隐隐约约。
16、是:这样,指示代词。
(31)五将:五员将领,姓名不详。《汉书》未载五将失道的事,惟《文选》李善注载:“《集》表云:‘臣以天汉二年到塞外,寻被诏书,责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山,五将失道。’”
④远山眉:形容女子秀丽之眉。

赏析

  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不(bing bu)像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉(you she)小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋(tu ba)涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里(jie li),真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油(you you)的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

邹显文( 唐代 )

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简 介

邹显文 邹显文(1659-1711),字衣言,太学生。江苏无锡人。工诗、画。

壮士篇 / 宰父子轩

彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"


齐桓晋文之事 / 碧鲁良

"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
迎前为尔非春衣。"
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
相见若悲叹,哀声那可闻。"


陈涉世家 / 班馨荣

"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。


醉落魄·丙寅中秋 / 娰听枫

藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。


石州慢·寒水依痕 / 乐凝荷

"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。


清人 / 哇鸿洁

绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"


送王昌龄之岭南 / 钟离金帅

不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
边笳落日不堪闻。"
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"


少年游·长安古道马迟迟 / 位晓啸

苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
高柳三五株,可以独逍遥。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。


苏武庙 / 公羊旭

"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"


大雅·大明 / 公羊芷荷

前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。